Планетарный Логос — также имеет сфероидальную форму. Общие аспекты, связанные со свойствами нашей планетарной Иерархии, будут рассмотрены чуть ниже.
Наряду с Логосами, следует упомянуть и об ангельских «чинах», согласно православным категориям, изложенным в «Небесной Иерархии» св. Дионисия Ареопагита.
Ближайшее к Пресвятой Троице место занимают Серафимы, имя которых означает «пламенные» или «воспламеняющиеся»; затем следуют Херувимы («имеющие разумение» или «изливающие премудрость»), Престолы (на которых Бог почивает разумно, и потому они называются Богоносными); далее следуют Господства, затем — Силы, Власти, Начала, Архангелы и Ангелы. Д. Андреев в «Розе Мира» приводит совсем иные данные, но они больше нигде не встречаются. У Э. Сведенборга есть две основные группы: Ангелы низшего круга и Ангелы высшего круга.
Эзотерические данные об ИЕРАРХИЧЕСКОЙ ЛЕСТНИЦЕ светлых Духов, сохранившиеся в некоторых тайных орденах еще от гностиков и египетских посвященных Александрии обширны. Так, представления элиты средневекового ордена тамплиеров (называемых также «храмовниками») предусматривают следующие подразделения:
Выше людей расположены Леги и Арлеги, т. е. ангелы и Архангелы, миры которых подразделяются на 8 разрядов. Миры Арлегов, с добавлением Легов, взятых как единый разряд, составляют, в порядке понижения: Серафы, Херубы, Многоочитые, Троны, Господства, Силы, Власти, Начала, Леги. Выше Арлегов (Архангелов) идут: Араны, Отблески, Нирваны, Инициативы, Силы, Познания, Гармонии, Духи Света, Эоны.
Упомянутые ступени Золотой Лестницы тамплиеров (подобной Лестнице Иакова) нередко обозначаются греческими буквами: люди — альфа, Леги — бета, Арлеги — гамма, Араны — тэта, Отблески — каппа, Нирваны — лямбда, нициативы — мю, Силы — ню, Познания — ро, Гармонии — сигма, Духи Света — тау, Эоны — дельта, Эоны Мудрости — дзэта. Система подобных обозначений, скорее всего, восходит еще к гностическим традициям первых веков нашей эры.
Отметим, что Эоны упоминаются также в Апокрифе Иоанна. Скорее всего, они соответствуют Дхиани-Чоханам Е. П. Блаватской.
Имеет смысл также отличать Духов, никогда не падавших в миры низший материальности и вторично возвратившихся в миры Бога после инволюции Существ, превзошедших человеческую форму. Однако, в аспекте служения Господу, между ними нет и не может быть принципиальных различий — и те, и другие служат Господу сообразно своим силам, возможностям и назначенной им «специализации».
Воззрения тамплиеров предусматривали наличие космосов основных и промежуточных, а также миров большего и меньшего числа измерений. Примерами последних служат: миры звуков, теней, зеркальных отображений, вечно меняющихся образов, взаимопроникающих и взаимосвязанных. Ясно, что в семиричной Вселенной они соответствуют различным уровням-слоям в пределах Семи Планов и под-Планов. Указывалось также, что космос Легов имеет 16 измерений, Арлегов — 256, космос Аранов — 2562, и т. д. {«Наука и религия», 1992, N 8, с.32 (комментарии Е. Лазарева)}
Очевидны огромные сложности как в понимании эволюции сверхчеловеческих Духов, располагающихся на Космических Планах, так и в самих точных соотнесениях их категорий, дающихся в разных земных учениях — например, разрядов Брахм буддийского пантеона с гностическими и иными подразделениями.
К Архангелам мы еще вернемся ниже, при рассмотрении планетарной Иерархии, а пока стоит рассказать об особой группе Кумаров — «разумом-рожденных» сыновей Брахмы, неоднократно упоминающейся в Бхагавата-пуране и Вишну-пуране. Они в основном известны своим отказом на приказ Господа Брахмы размножаться, и это их желание сохранить незапятнанную Материей девственность нередко вспоминается на современных программах Общества Сознания Кришны в целях пропаганды целибата. Принципиально важна несвязанность бунта Кумар с бунтом «падших ангелов», так что никакого отношения к демонам Кумары не имеют и иметь не могут (хотя бы потому, что само происхождение демонических сил в даваемых Пуранами описаниях космогенезиса — совсем иное!).
В «Тайной Доктрине» ЕПБ читаем [ТД-1,с.510–512]:
«Кумары суть Дхиани, непосредственно исшедшие от Высшего Начала, которые вновь появляются в Период Вайвасвата Ману для продвижения человечества.» {как поясняет один из Эзотерических текстов}… Они суть прародители истинного духовного Я в физическом человеке, высшие Праджапаты, тогда как Питри(сы) или низшие Праджапаты не более, нежели Отцы образца или типа его физической формы, созданной «по подобию их». Четыре (иногда пять) часто упоминаются в экзотерических текстах, но трое Кумар сокровенны.