Так что апокриф правильно передает суть дела: из «избытка сердца» можно действительно выносить дурное. Да и вообще, чем отличается душевный человек от духовного? — тем, что попробуйте как-нибудь душевному человеку наступить на ногу в автобусе, и вы в ответ услышите такое…! Душевный человек сегодня ваш лучший друг, а завтра может вас избить под наплывом чувств…
Духовный же человек всегда уравновешен и спокоен, равно относится и к радости и к горю. Когда-то давно я спрашивал себя, как это вообще возможно одинаково относиться к радости и к несчастьям? Не утопия ли все это? Но если вы не отождествляетесь с внешней ситуацией или со своими эмоциями и мыслями, то это равное отношение ко всему — естественное следствие, а не героический волевой акт, неимоверное усилие в самоконтроле. Поэтому для человека, осознающего Атму, равное отношение к радости и к горю — естественное следствие своей разотождествленности, а не искусственное волевое сверхусилие.
Сколько лет духовной практики самоосознавания своего истинного «Я» требуется для достижения такого состояния? Не знаю, у разных людей по-разному, ибо скорости эволюции Монад различны у разных людей. И я никак не могу похвастаться, что достиг сам этой стадии. Могу лишь сравнить свои реакции десять-пятнадцать лет назад и сейчас…
51.Иисус сказал: От Адама до Иоанна Крестителя из рожденных женами нет выше Иоанна Крестителя. (…) Но Я сказал: Тот из вас, кто станет малым, познает царствие и будет выше Иоанна.
Был ли кто-то из рожденных человеческими женщинами выше св. Иоанна Крестителя? Несомненно — были! Не говоря уже об индийских Аватарах — Раме и Кришне… Впрочем, я не берусь оценивать чьи-либо духовные уровни, измерять духовность даже известных мне людей, и я никоим образом, что касается древней Иудеи, не собираюсь оспаривать эти слова Иисуса. Возможно, что действительно таких Монад среди человеческого четвертого царства и не было. Ведь в этих словах Иисуса подразумеваются именно человеческие Монады, которые проделывают восходящий Путь духовной эволюции, а не Божественные Существа, нисходящие вниз, в земную материальность, для помощи людям (Рама, Кришна и другие Аватары).
Вообще-то, я считаю, что данная фраза отражает несколько иные стороны и аспекты многомерной эволюции. Я вижу в ней не столько уровень духовности, сколько несколько иной показатель — просто она говорит о том, что Иоанн Креститель уже стоял на границе пределов возможности человеческой формы. А когда человек исчерпывает возможности человеческой формы, ему уже здесь, строго говоря, нечего делать. И такой человек в санскритских терминах называется уже дживан-мукти, то есть освобожденной при жизни Душой.
Конечно, духовный уровень как степень духовной продвинутости или развития Искры Божьей (Атмы), искупление негативной Кармы и исчерпание пределов человеческой формы — все это очень близкие и взаимосвязанные показатели, но они все-таки нетождественны. Освобождение — это синтетический результат, общий итог земного развития, и лишь Господь со Своими подчиненными Ему Иерархиями может знать истинную продвинутость той или иной Монады. Не людям судить, и не людям диагностировать Карму! За это отвечают или Владыки Кармы — специальные «уполномоченные» Иерархии, своего рода посмертный ОВИР, так и некоторые другие сверхчеловеческие по уровню духовные существа.
Что означает «стать малым»? — прежде всего, это словосочетание очень близко к требованию мексиканской традиции толтеков «утратить чувство собственной значимости».
В то же время, «стать малым» означает одновременно и стать смиренным. Смирение — это самое начальное требование в любой христианской конфессии. Но само смирение может иметь и имеет целую градацию или гамму состояний, различающихся по степени своей глубины: