Интеллектуальная собственность отягощает сознание собранием огромного числа единичных фактов, и требуется обычно много времени, чтобы они образовали более или менее систему. Эта система представлений каждого отдельного человека об окружающем нас мире и о нас самих и составляет мировоззрение.
Выключите в темной комнате свет, и вы не увидите даже вытянутых вперед ладоней. Ладони существуют? — да. Вы их видите? — нет. Но ведь они реальны! То же самое относится и к тонким мирам, невидимым для обычного зрения. Они не только существуют, но и все изменения в них первичны, а вот наш видимый мир оказывается в цепочке причинно-следственных связей как раз вторичным! Физики и биологи могут находить сколь угодно законов и связей, но с позиций эзотерики большинство из них — лишь наблюдаемые устойчивые сопряженности «по горизонтали», в плоскости Физического мира. Почему? Давайте нарисуем дерево и сделаем с его кроны плоскостной срез:
Буддхи (духовный разум)= «высший Манас»
установление связей между Буддхи и интеллектом (Манасом) позволяет обогатить ум духовно-нравственными оценками наших действий
блокировка духовного разума
Неочищенное Каузальное тело
блокировка «совести и чести»
логический интеллект (Манас)
Обычное состояние обывателя
животный (инстиктивный) ум = низший Манас, обслуживающий потребности плоти
Почему Иисус сравнивает мирское с трупом? — это, конечно, тоже неслучайно. С позиций «Тайной Доктрины» ЕПБ, герметизма и учения розенкрейцеров, область Плотного мира, точнее — вещественного слоя Физического мира, даже не рассматривается как вселенский космический принцип (упадхи). Труп — это просто неодушевленная «кукла», т. е. Плотное тело, ничем, кроме одного из эфирных слоев, не оживляемое.
Поэтому сравнение вещественной области Плотного мира с трупом полностью оправдано как с позиций тайных учений, так и просто исходя из обычного ясновидения.
Мирской человек барахтается в море материальных объектов и бесконечно сменяющихся чувственных переживаний. Две области его ума — животный (инстинктивный) ум и ведомый им интеллект не остаются спокойными ни на минуту. Его духовный разум (Буддхи) спит, так и оставаясь неразвитым, а вот развиться ему мешает система фальшивых ценностей и общественных материальных отношений.
Чем страшен материализм? — он блокирует Буддхи и не дает ему развиться, а для человека вообще неразвитого, кто объявляет чувственные удовольствия единственной достойной целью, существенно загрязняет Карму, отягчая состояние Каузального тела. В итоге почти неосознаваемой Монаде остается лишь созерцать совершеннейший идиотизм и тупость своих низших оболочек. Пользуясь этими блокировками, бесы могут вообще довести своего «клиента» до самоубийства и впитывать в себя гаввах (излучение страдания в терминах «Розы Мира» Андреева) при попадании самоубийцы в ад.
62.Иисус сказал: Царствие Отца подобно человеку, у которого [хорошие] семена. Его враг пришел ночью, высеял плевел вместе с хорошими семенами. Человек не позволил им (служителям) вырвать плевел. Он сказал им: Не приходите, чтобы, вырывая плевел, вы не вырвали пшеницу вместе с ним! Ибо в день жатвы плевелы появятся, их вырвут и их сожгут.
Данный стих — фактическое повторение притчи из канонического Нового Завета — см. Мф 13:24–30. И в каноническом Новом Завете есть толкование этой притчи:
«И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф 13:36–43).
Это — краткое толкование, данное Сами Иисусом. Но мы сейчас, благодаря «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской и другим эзотерическим источникам можем более детально описать содержание данной притчи Христа, не противореча при этом самому Писанию.
В начале данного стиха упоминается реальный факт из древнейшей истории Земли — вторжение демонических сил в земные планетарные оболочки. Это произошло в те времена, когда планета представляла собой наполовину раскаленный шар, т. е. еще на заре Лемурианской эпохи. Великий демон, один из сподвижников Люцифера, вторгся с полчищем меньших демонов в планетарные оболочки Земли. Имя его — Гагтунгр, и они обосновали на нашей планете свою демоническую иерархию.