Основные свойства и проявления демонизированного низшего-«я» — это эгоцентризм; стягивание внимания окружающих на себя; внешний блеск при внутренней пустоте; это работа внутренней жизни лишь на то, чтобы утвердить личность с ее переходящим качеством на престоле внешней жизни «навечно»… это неукротимая жажда стяжать: вещи, людей, события, утилитарные знания; это неукротимая жажда обуславливать своим представлением о жизни без согласия самого обуславливаемого, т. е. насильно.
В настоящее время подавляющее большинство людей находится в сфере этой программы. Демонизированное «эго» населяют следующие качества: властолюбие, гордость, зависть, ревность, жадность, ненависть, агрессивность, жестокость, садизм, хитрость, лицемерие, ханжество, трусость, угодливость, лесть, похоть, злорадство, мстительность, скепсис, неверие, пренебрежение, осуждение, клевета, коварство, и т. д.
Можно перечислить еще добрую сотню основных качеств программы «эго», однако во всех случаях в этой демонизированной программе одно выдается за другое…
«Ахиллесова пята» программы «эго» — страх. Страх перед возможным прекращением существовния, страх перед смертью. Смерть для программы «эго» является в высшей степени неприятным явлением, потому что она опровергает самую фундаментальную идею этой программы единственной уникальности конкретной личности в программе «эго». Смерть приходит и беспощадно лишает человека всех накоплений низших качеств: все, что человек приобретал, стягивал к себе, становится уже ненужным, бесполезным, и все его усилия, следовательно, оказываются тщетными. Поэтому для низшего-«я» смерть — это разоблачение его истинного лица… Смерть разрушает структуру захвата, т. е. всю систему вышеупомянутого перечня качеств, но не покушается на саму внутреннюю сущность человека.
Итак, общие свойства демонизированной программы «эго»: захват, самоутверждение, присвоение, соперничество, втягивание всего, что можно, в себя, погоня за мелкими удовольствиями, поверхностные переживания, удовлетворение лишь животных инстинктов и желаний извращенного интеллекта.
Конечное выражение этого — тотальное желание властвовать над всеми сферами существования, даже над самим Богом! Даже тогда, когда Бог просто обязан быть милосердным…
Важно подчеркнуть, что сама Атма, или Искра Божия в человеке, не подвержена никакой демонизации. Но свет Атмы горит все менее и менее ярко по мере усиления демонических душевных характеристик, подобно тому, как электрическая лампочка становится все более тусклой и тусклой по мере потемнения скрывающего ее абажура.
Аналогичным образом, и сами высшие оболочки души, т. е. область Буддхического тела также не подвержены демонизации, и высший Манас, конечно, сам по себе свободен от греха. Но зачастую она вынуждена во время физического воплощения под давлением своего внешнего инструментария подчиняться ошибочным человеческим действиям и волевым усилиям, ложным чувствам и переживаниям, а также неправильному выбору круга человеческого общения. Сама же деятельность демонических сил, и следовательно, возможность их прямого влияния не выходит за пределы выше Каузального и Буддхического уровней и не затрагивает непосредственно соответствующие области ауры.
Активность демонических сил на нашей планете, как и само существование их здесь возможны, согласно теософским воззрениям, лишь из-за временного несовершенства нашего Планетарного Логоса. Ибо Он, в космических масштабах, относится пока еще к числу наполовину совершенных полубогов. В космосе сейчас есть брамфатуры (системы миров), полностью свободные от демонов, например, система Сириуса. Относительно Ориона сведения противоречивы: Д. Андреев в «Розе Мира» говорит о том, что эта система никогда не знала демонических вторжений, тогда как современная американская духовидица Соляра Антара Ра сообщает, что лишь одна треть созвездия Орион полностью свободна от сил тьмы, другая треть — покорена демонами, а оставшаяся часть представляет собой арену борьбы Светлых сил с космическими демонами.
Однако, по достижению нашим Планетарным Логосом будущего более высокого Своего состояния, к которому Он сейчас стремится, все демонические силы будут изгнаны с Земли или преобразованы (трансформированы).
Вернемся, однако, к апокрифу… Небесный Человек (т. е. наш Планетарный Логос) запретил служителям Своим «вырвать плевелы», чтобы они одновременно не повредили и добрые ростки… Ясно, что это — символ, за которым стоит проблема преодоления Зла.