Некто Ю.В. работал председателем сельсовета К., руководил колхозом, сейчас техник лова в зверосовхозе.
— Таежные истории? Со много случались. Однажды ехал я из Н. в К. поздно вечером. И тут возле болота X., когда лошадь заупрямилась, я сам пошел впереди нее, ведя под уздцы. А потом она остановилась и не идет совсем[12], как бы я ее ни гнал. Я знаю, что в таком случае дорогу надо было перекрестить кнутом, но кнута у меня не было. Поэтому я положил на дорогу перед лошадью ремень от своих брюк. Лошадь перешагнула через него и дальше пошла хорошо. Я думал, что лошадь испортил мужик, который перед дорогой подходил и гладил ее.
У местного населения бытует мнение, что увидеть приостанавливающего лошадь легко. Для этого надо посмотреть с высоты головы ее между ушами, как в мушку винтовки, и “этот“ обозначится конкретно большой темной человекоподобной фигурой. В фольклоре многих народов есть такие свидетельства, будто достаточно взглянуть вперед из-под дуги (элемент упряжи), чтобы увидеть “это“, что означает одно — исключить возможность отвести взгляд в сторону от конкретного объекта, желающего оставаться невидимым (расшифровка феномена моя). То есть получается, что иногда широта открывающегося человеку естественного обзора мешает увидеть то, что находится перед ним.
Все предания, приметы, суеверия народа в Западной Сибири передаются из поколения в поколение. Как-то я спросила В.К., есть ли еще люди, умеющие извлекать выгоду из подобных представлений, и получила утвердительный ответ.
Подробнее скажет В.В., родом из Туринского уезда. Он встречался и с заверованным кедром[13] и сопутствующими ему мерами наказания человека, нарушившего сложившиеся испоконвечные отношения с условным миром. Знает он и о маячках и самом процессе маяченья[14]. Видел и вовсе колдовские дела.
— Однажды пошел я в сторону К. Решил остановиться в избушке. А там уже В.Ф. да И.Х. отдыхают. Встретили меня хорошо. Вот тут я и видел. В.Ф. что-то шептал, после чего И.Х. полез в угол избушки. Сел там по-татарски, ноги под себя, глаза дурные, ничего не говорит. Посидел так, посидел. А В.Ф. опять начал шептать. И.Х. полез назад. Был он длинный, худой, с трудом вылез, ноги расправил, с облегчением вздохнул. Говорит мне В.Ф.: “Хочешь? Давай научу…“ Да я не стал учиться. Если уж знать, то надо знать толсто, а если плохо или мало знаешь — тонко, то хуже себе можешь наделать. Если ничего не знаешь, не делаешь, то и тебе ничего. А плохое-то всегда лучше в уме откладывается. Хорошее учишь — никак не выучишь, а плохое само к тебе липнет.
Слышал я, что один мужик решил всему научиться. Обратился там к кому-то… Тот и отвечает:
— Иди после двенадцати ночи в амбар такой-то, там будет не то собака, не то другой какой зверь стоять, огромный, с большой разинутой пастью, а вокруг этой пасти будет по кругу гореть огонь. Вот ты и залезай в эту пасть, пролезь через огонь и сразу же все будешь знать. Мужик так и сделал. Но как увидел чудовище с огненной пастью, испугался, рукой махнул и больше не просил, чтобы его всему научили.
А как и кто научил А.С.: “На Черемховом бору меня кто-то невидимый окликнул. Тогда я применил известный прием и избавился от окликавшего и неприятных ощущений: суровой ниткой, вытянутой из правой штанины, надо обернуть средний и указательный палец левой руки или наоборот“. Коррекция? Или отвлекающий своей бытовщиной маневр, отрезвляющий оцепеневший ум?
Думаю, что все это может соперничать с многотомным Кастанедой. Знания есть. Надо отделить все, что рождено галлюциногенными грибами Латинской Америки, от сибирского духовного наива. Надо спешить.
Приемы и символы защиты следует выявить, а затем изучить. Сомневаюсь, чтобы кто-то с детства не знал такие дворового уровня силы, как скрещенье собственных пальцев, собственных рук и ног, как найденное слово “чур“, “чурики“ и даже “чур-чурара“. А вот еще детская радость — большой палец руки, просунутый между указательным и средним. Даже грудные дети инстинктивно злоупотребляют этим.
К действиям защитного характера бесспорно следует отнести троеперстие с его внутренним психологическим настроем на замкнутость и непролазность для темных сил. Наиболее же сильная вещь в этом плане — двоеперстие. Это уже коррекция совсем иного плана — космического. Вспомните боярыню Морозову на картине В.Сурикова. Несмотря на абсолютный соцреализм, натурализм, если хотите, — это произведение искусства состоялось только благодаря перстам, призванным поднять зрителя выше обстоятельств.
12
Самое часто встречающееся явление, на которое здесь жалуются жители — “остолбенение“ лошади без видимой причины. Каждый выходит из этого положения по-своему. У меня сложилось впечатление, что такое простое действие кнутом или поясом отвлекает испуганный ум человека, а также освобождает лошадь от напряжения.