Секта «ассассинов» следовала настоящей эзотерической традиции, в которой огромное значение имели числа, особенно семерка, поскольку их космогония, выдержанная в гностической традиции, состояла из семи шагов, кроме того, имелось семь имамов и семь ступеней посвящения. Эти ступени делились на четыре группы:
— группа А, потомки Али и Низара: номер один, Имам;
— группа Б, полностью посвященные: номер два, Да’и д-Дуат (глава Да’и), номер три Да’и’л-Кабир (Высший Да'и), номер четыре, Да’и (рядовой Да'и);
— группа В, частично посвященные: номер пять, Рафик (товарищ):
— группа Д, непосвященные: номер шесть, Ласик (приверженец), номер семь, Фида’и (готовый к самопожертвованию).
Заметим, что убийства совершали фида’и, готовые к самопожертвованию. Сегодня смертники бросаются на таран в грузовике или самолете или взрывают в автобусе спрятанную на теле взрывчатку. Эдвард Берман в своей книге «Ассассины» говорит, что слово фида’и снова возникло в новое время, когда группы османских заговорщиков XIX века использовали его в своих клятвах. Берман пишет: «Также ясно, что существуют стимулы, вроде загробной жизни, обещанной аятоллой Хомейни своим фида'и, когда они направлялись на войну с Ираком, и та же самая вера движет арабскими самоубийцами-террористами из Ливана, где подобные идеи имеют глубокие корни». Когда Берман писал это, мир еще не был захлестнут лавиной фида’и. Лавиной, спровоцированной Аль Каидой 11 сентября, которая обрушилась на Палестину и Израиль.
Политика «ассассинов» с их многочисленными преступлениями не пошла на пользу арабскому миру в ту эпоху; напротив, больше всего выиграли на этом христианские государства. 9 июля 1273 года «ассассины» потеряли крепость Кафу, свой последний оплот, и начиная с XIV века мы не встречаем упоминаний о действиях «ассассинов» в Сирии и Персии. Одной из самых больших их ошибок было убийство Раймунда Триполитанского в 1152 году, поскольку оно дало возможность рыцарям-тамплиерам обложить их данью. Начиная с 1256 года, члены секты исмаилитов-низаритов бежали в Афганистан, Гималаи и Синд, поэтому теоретически их потомки должны жить в этих странах. Известно, что Великий Магистр «ассассинов» спрятал в надежном убежище своего семилетнего сына Шамс ад-дина Мухаммеда. Персидский низаритский поэт Кухистани утверждает, что этот наследник «ассассинов» жил в Азербайджане под ложным именем Мухаммед Зардос и работал вышивальщиком. Именно в Азербайджане жил еще один известный выходец из Аламута, некий Шамс-и Табриз, который был духовным учителем персидского поэта Джалал ад-дина Руми.
Суфии полагают, что резиденция «тайных имамов» оставалась в Азербайджане до 1400 года, после чего они перебрались в город Исфахан. В течение трех веков о них ничего не было слышно, затем «тайные имамы» снова объявились в области Ком в 1722 году, переселившись впоследствии к Керману, а в конце XVIII века они являлись имамами исмаилитов-низаритов, влиятельными представителями персидской знати. Это положение сохранялось до тех пор, пока последний Ага Хан, сторонник радикальной шиитской доктрины, не был изгнан айятоллой Хомейни. Оттуда имамы перебрались в соседний Афганистан и обосновались в горах Гиндукуша, в каком-то отдаленном неизвестном храме. Очень возможно, что потомки «ассассинов» входили в состав афганских племен и что сегодня возродилось некое эзотерическое знание или легенда, дошедшая до нас через века.
Война Бен Ладена против Запада — своего рода современная версия движения «ассассинов», сменивших кинжалы на новейшие виды вооружения. Необходимо наказать самых богатых за эксплуатацию беднейших стран, и одновременно всех, кто не разделяет этих убеждений и имеет другие ценности. Для этого разработана система подготовки фанатиков, теперь уже основанная не на гашише, но по-прежнему на убеждении, что наградой за их действия будет рай, поскольку они сражаются за правое дело и ведут священную войну. Смертники-фундаменталисты были соответствующим образом «обучены», их сознание было обработано так, чтобы они слепо верили в свою миссию и в загробную жизнь. Ничто, абсолютно ничто не может остановить смертника, решившего направить пилотируемый им самолет в здание или покончить с собой среди толпы, взорвав спрятанные на теле гранаты. Это современная версия «ассассинов». Аль Каида лишь следует традиции своей страны, члены этой организации поступают так же, как когда-то действовали их предки. В связи с этим Эдвард Берман указывает, что идеи и учение основателя «ассассинов» оказали огромное влияние на политическую и религиозную жизнь Среднего Востока, и особенно на потомков «ассассинов» в Афганистане, возможно, через Усаму Бен Ладена, возродившего этот метод борьбы.