"Все перечисленные воплощения представляют собой либо полные части, либо части полных частей Господа, однако Господь Шри Кришна — изначальная Личность Бога. Они нисходят на разные планеты, когда там по вине атеистов возникают беспорядки. Господь нисходит, чтобы защитить верующих." (Бхагавата-пурана 1:3:28)
"…Господь Кришна — источник всех остальных воплощений. Сам же Господь Кришна — не имеет источника… В этом стихе употреблено слово свайам, подчеркивающее, что у Господа Кришны нет иного источника, кроме Него Самого. Несмотря на то, что и в других местах воплощения описываются словом бхагаван, указывающим на особые функции этих воплощений, они нигде не провозглашаются Верховной Личностью." [470,с.148].
Таким образом, с одной стороны, каждый Аватара — это воплощение Верховной Личности Бога, а с другой — Он все же не тождественен Ей. Как это возможно? Свами Бхактиведанта приводит следующее — количественное — обоснование [Там же,с.148–149]:
"Ученые, сведущие в трансцендентной науке, в результате тщательного изучения пришли к выводу, что суммум бонум {т. е. высшее благо — Ю.К. }- Кришна — обладает 64-мя основными свойствами. Экспансии, или категории Господа, лишь частично проявляют эти свойства, полностью ими же обладает только Шри Кришна. Все Его личные экспансии: свайам-пракаша, тад-экатма и т. д., вплоть до категории аватар, являются вишну-таттвами и имеют до 93 % этих трансцендентных свойств. Господь Шива… обладает этими свойствами почти на 84 %. А дживы, т. е. индивидуальные живые существа, занимающие различные положения, обладают не более чем 78 % этих свойств. Находясь в материально обусловленном состоянии, живое существо обладает этими свойствами лишь в очень незначительной степени — в зависимости от того, насколько оно благочестиво. Самое совершенное из живых существ — Брахма, главный управляющий вселенной. Ему присущи 78 % процентов этих свойств в полном объеме. Остальные полубоги обладают этими же свойствами, но в меньшей степени, а люди обладают лишь очень незначительной долей этих свойств. Идеал совершенства человека — полностью развить в себе все 78 % этих свойств. Живое существо никогда не сможет обладать теми же свойствами, что и Шива, Вишну или Господь Кришна {Верховная Личность Бога — Ю.К.}… Живое существо может стать божественным, но никогда — Богом, подобным Шиве, Вишну или Кришне, хотя со временем оно может стать Брахмой… Совершенные живые существа, полностью развившие 78 % упомянутых качеств, оставив нынешнее материальное тело, могут попасть на Кришналоку {в полностью Духовное Царство Бога, вне пределов материальной вселенной — Ю.К.}."
Ясно, однако, что дело здесь не столько в количественных отношениях — и лично я сомневаюсь в исключительной точности приводимых процентов — сколько в качественных состояниях Монад, обусловленных переходом количественных изменений проявляемых Божественных свойств (развитых в процессе эволюции) в качественные.
Кстати, совсем не знакомый с теологией гаудийа-вайшнавов Даниил Андреев в "Розе Мира" [32] приводит два категориальных подразделения — Монады богорожденные и Монады богосотворенные. К числу первых относятся все Монады сверхчеловеческого уровня — от полубогов до Христа-Спасителя (не совсем верно, впрочем, отождествляемого Д. Андреевым с самим Планетарным Логосом); к числу сотворенных Монад — он относит все человеческие и до-человеческие души.
Бхагаван Шри Сатья-Саи-Баба, однако, дает следующую важную корректировку [635,с.37 и 35–36]:
из всех человеческих Аватар в последнюю эпоху Земли, лишь Господь Кришна и Он (Ширди-Саи-Сатья-Саи) являлись Пурна-Аватарами. Ни Господь Будда, ни Шри Чайтанья, ни Господь Иисус Христос не были Полными (Пурна) Аватарами. Это же подтверждается и в другом источнике [144].
Каковы признаки Пурна-Аватара? — Он должен обладать 16-ю атрибутами (кала):
1. Сришти, или власть, способность Творения;
2. Стхити, или власть Сохранения;
3. Лайя, или власть Растворения;
4. Тилодаяк, или власть Воплощаться;
5. Ануграха, или власть осыпать Милостью.
Каждый из этих пяти атрибутов должен присутствовать во всех трех временных периодах (прошлом, настоящем и будущем), и таким образом, полное число признаков — 15 (5х3). Шестнадцатый атрибут — Чит, что означает Высшее Сознание или Высшее Знание, и оно присутствует во все времена.
Говорят, что Шри Рама владел только 12-ю атрибутами, а остальные четыре были поделены между Шри Парашурамой и тремя братьями Рамы — Лакшманой, Шатругхной и Бхаратой — каждый из Которых имел по одному атрибуту Аватара [635].
Эзотерическая Доктрина — начиная уже с работ Е.П. Блаватской [109–111;113] — сообщает еще один поясняющий момент: сами переходы количественных изменений эволюционирующих Монад в качественные чаще всего происходят через сверх-исторические периоды пралайи (полного или частичного растворения планетарных схем, схем солнечных Логосов или даже всей материальной вселенной)! Так что никакого «плавного» перехода от состояний человеческих к высочайшему состоянию полубогов нет и быть не может! Этот процесс занимает сотни и тысячи миллионов лет [170;76;91;82;83–84], что, кстати, отмечается и в самих «рериховских» источниках [599;517].