Во-первых, это адыгейская история о великанах, которые выстраивали мегалиты для карликов.
Во-вторых, есть гипотеза, утверждающая, что дольмены использовались в качестве каменных оракулов. Маленького ребенка закрывали в каменном строении, хорошо кормили его там, принося ему еду и воду, однако никогда не выпускали оттуда. Через какой-то промежуток времени ребенок превращался в некое существо, которое уже не могло покинуть дольмен (да и к тому же вряд ли оно уже хотело этого). Это нечто имело уникальную психику и обладало особенными возможностями, что позволяло ему стать провидцем.
А в районе города Сочи, на юго-западе мест распространения дольменных построек, среди местного населения бытуют мифы о том, что эти конструкции тесно связаны с племенем убыхов — воинственным народом Северного Кавказа. В период русско-кавказских войн убыхи переселились в Турцию, после чего о представителях этого племени никто и никогда ничего не слышал.
В. Мегре в своих произведениях, рассказывающих о таежной предсказательнице Анастасии, представил один из самых свежих домыслов, касающихся дольменов. Он утверждает, что некогда существовали перволюди, обладавшие неизмеримо огромным, в сравнении с современным человеком, спектром возможностей. Однако из-за того, что цивилизация стала развиваться по неправильному пути, знания и возможности начали убывать.
Самые выдающиеся представители древнего народа по своему желанию уединялись в дольменах, оставаясь в них долгое время и не умирая, они посредством медитаций переходили в некое иное состояние. Поэтому в настоящее время в дольменах обитает дух, который может дать ответ на любые вопросы, при одном условии: спрашивающие должны иметь чистые помыслы. Сейчас двенадцать геленджикских мегалитов пользуются огромной популярностью и с некоторого времени здесь наблюдается самое настоящее паломничество.
Одни уверовавшие в уникальное воздействие дольменов, выполнив какие-нибудь простейшие физические упражнения, стоят, сидят, медитируют, ведут разговоры, приносят цветы, иконки, заряжают принесенные с собой предметы… Другие машут руками, словно ощущая полный контакт со сверхъестественными силами. Необходимо заметить, что среди паломников принято снимать обувь для того, чтобы нежелательные накопленные заряды стекали в землю.
Естественно, как и в любом деле не обходится без фанатиков, которые проводят настоящие ритуальные посвящения, напоминающие мистерии, утверждая, что в результате всего этого люди смогут добиться большего эффекта.
Особенно смешно смотрятся туристы, еще не знакомые с книгами об Анастасии. Когда экскурсоводы предлагают им пройти три раза вокруг дольмена, как они выражаются, "на счастье", люди, чувствуя смущение и неловкость, тем не менее загадывают желание и считают круги.
Так что же из себя представляет так называемый дух дольмена? Одно из человеческих заблуждений, заполонивших в последние годы бульварную прессу, или на самом деле нечто истинное?
Однако с полной уверенностью можно утверждать, что разгадывать тайны мегалитов и заниматься их изучением должен человек, далекий от саморефлексии, у которого есть археологический опыт.
Далее можно вновь обратиться к конструкции дольменных сооружений. Несмотря на то что стоят они на протяжении не одной тысячи лет, на них нет никаких украшений, рисунков, воплощающих в себе определенные идеи. Построены мегалиты из отлично подогнанных плит. Сам собой напрашивается вывод: главным предназначением дольменов было простоять как можно большее количество времени, невзирая на всевозможные внешние воздействия. То есть мегалитостроители намеревались создать для себя надежное долговечное пристанище, дом.
Можно также прислушаться к американскому ученому Карлосу Кастанеде, который являлся учеником дона Хуана — лидера особой замкнутой группы, обучавшего исследователя искусству своей традиции в течение многих лет. Дон Хуан нередко в своих рассказах ученикам вспоминал предшественников, которых называют древними видящими. Последователи толтекской традиции, пытаясь разгадать тайны бессмертия, обратились к постройкам из камня. Хотя этот путь в итоге ни к чему не привел, опыт осознанных сновидений не остался забытым.
Что же в первую очередь необходимо человеку, в совершенстве владеющему искусством осознанных сновидений?
Конечно же, спокойное место, куда он всегда может возвратиться из странствия и которое он знает до мельчайших подробностей. К тому же ему необходимо, чтобы это место не было подвержено случайным воздействиям, могущим повлечь за собой непредвиденные изменения.
Древние видящие, по словам дона Хуана, не использовали технику ухода в третье внимание ("огонь изнутри" когда люди обладали способностью видеть предмет со всех сторон и изнутри одновременно). Вместо этого древние видящие изменяли форму своего энергетического тела и создавали некий кокон, позволяющий им противостоять смерти. Несомненно, после этой процедуры их уже нельзя было назвать людьми в прямом смысле этого слова, поскольку их восприятие окружающего мира сильно изменялось и одновременно уменьшались возможности контакта с ними.
Учение об изменении формы энергетического тела очень сложно и достаточно абстрактно, оно требует специальных знаний. Но, связывая эту идею с обсуждаемой темой, можно предположить, что мысль об использовании изолированной камеры, сделанной из камня, в качестве отправной точки для путешествий выглядит достаточно правдоподобной.
Кастанеда, со слов Дона Хуана, рассказывает, что посещая древние индейские города человек может почерпнуть массу интереснейших познаний, но существует и большая вероятность потерять многое.
Несомненно, нельзя принимать толтекскую теорию о предназначении дольменных сооружений за стопроцентно доказанный факт. Однако не стоит оставлять без внимания и возможности существования такого действия.
Необходимо отметить, что на территории Южной Америки не обнаружено дольменов с отверстиями, заткнутыми каменными пробками, а ведь причерноморские мегалиты в большинстве своем именно таковы.
Если, как мы выяснили, одним из основных свойств дольменов была долговечность конструкций, другим немаловажным фактором являются всевозможные приспособления для посетителей. Это порталы, а в некоторых случаях — сооружения наподобие двориков или кромлехи.
В отличие от пирамид, гробниц, усыпальниц и других захоронений дольмены не имеют ничего, что указывало бы на тех, кому посвящены эти строения. Хотя и можно предположить, что отдельные, особым образом обработанные камни, лунки, загадочные знаки являются косвенными, но пока не расшифрованными, к сожалению, намеками.
Следует вновь затронуть теорию о современных проявлениях дольменного воздействия на приходящих. Самых противоречивых сведений по этому поводу более чем достаточно, поэтому очень трудно в них разобраться. У одних из посещавших эти мегалиты вдруг раскрывается поэтическое дарование, у других исчезают долго мучавшие их недуги, а у третьих происходит контакт со сверхъестественными силами. Конечно же, здесь не может не возникнуть вопрос: как разграничить происходящее на самом деле и фантазии восторженных людей, склонных к самообману?
Большой интерес у исследователей вызывают результаты наблюдений за детьми. Только поведение ребенка может быть по-настоящему непосредственным, а его отношение — непредвзятым, поскольку еще нет склонности к самообману. Ко всему прочему дети свободны от поведенческих шаблонов, навязанных литературными произведениями.
Взяв ребенка с собой в дольмен, родители не должны забывать, что ему необходимо предоставить полную свободу в проявлении своей реакции. Несомненно, детей необходимо заранее подготовить к тому, что при посещении мегалита он может ощутить некое воздействие. Однако нужно сделать осторожно, ненавязчиво, не пугая ребенка. Чем раньше детей начнут психологически готовить к посещению дольмена, тем будет лучше.
В дольменной группе нужно просто предоставить детям полную свободу. Вариантов поведения ребенка может быть много.
Одни дети не хотят приближаться к дольмену, предпочитая оставаться немного поодаль. Другие, едва войдя в мегалит, сразу же начинают бегать, не пропуская ни одного уголка. Иногда случается, что ребенок вдруг чувствует усталость еще по дороге к дольмену. Конечно же, в этом случае детям не следует посещать сооружение.