Иногда опасность при таких экскурсиях возрастала настолько, что многих потом приходилось просто-напросто откачивать. Так что же происходит на дольменах? Может быть, здесь осуществляется некоторый взаимовыгодный информационно-энергетический обмен? К сожалению, на данный вопрос пока нет ответа.
Поэтому человеку будет правильнее при посещении мегалитических сооружений полностью полагаться только на свои собственные силы. Сначала, и это просто необходимо, нужно постараться избавиться от эмоций: подавляя ими восприятие, можно только увеличить ошибки. Уместно отметить, что более открытые и чувствительные люди, как правило, гораздо сильнее платят за промахи.
Ребенок, согласно результатам наблюдения, мало подвержены данным негативным влияниям. Частично это можно, по-видимому, объяснить тем, что у детей еще не замутнен до конца механизм саморегуляции. Они не так стремятся попасть к мегалитам и не ищут в дольменах решения всех проблем.
Как говорилось ранее, при посещении сооружений особо впечатлительными людьми существует некоторый риск получить энерго-психологическую травму, однако есть способы самозащиты, нейтрализующие замеченный отрицательный эффект.
Человеческое мышление несовершенно, оно построено таким образом, что людям обязательно необходимо все сведения об окружающем мире быстро осознать и привести в некоторый порядок, разложить по полочкам. Если определенных данных и фактов не хватает — они додумываются или придумываются самостоятельно. Как правило, размышляющий человек не терпит неопределенности, рождающей атмосферу дискомфорта. Если же вновь полученные сведения не хотят укладываться в уже имеющуюся систему, люди просто их игнорируют, признают недостоверными. Поэтому прежде всего необходимо открыться новому.
Сейчас разработаны всевозможные техники психологической защиты, они подобраны с таким расчетом, чтобы любой человек без посторонней помощи и в любом месте мог их применить. В их основе лежит технология эмоционально-психологического воспоминания события, что приводит к тому, что болезненные моменты пересматриваются, переживаются по-новому и отпускаются. В результате пропадает или ослабевает запавший во время события поведенческий шаблон — механизм подсознательного регулирования поведения.
Этот эффект лежит в основе множества различных техник — как парных, так и коллективных:
— исповедь;
— дианетическая техника (по первой книге Хаббарда);
— холотропное дыхание;
— гештальт-психология;
— различные трансовые способы и др.
Мы рассмотрим только способы самозащиты, подходящие для одиночек. Они так же эффективны, как остальные, и даже дают более устойчивые результаты, хотя для этого затрачиваются большие усилия. И самое главное способы самозащиты действуют в любом случае: оказывает ли свое воздействие мегалит или это что-то другое, то есть привязанность к каким бы то ни было концепциям просто отсутствует.
Для начала необходимо вспомнить само происшествие, иногда это не так-то просто сделать, поскольку отрицательные моменты, как правило, отодвигаются памятью в самый дальний уголок (это относится ко всем техникам). Здесь, возможно, придется прибегнуть к самообману, вспоминая сначала не событие, а какие-то второстепенные детали, например, какая в тот день была погода, каков общий фон — деревья, местность, камни, люди (знакомые и незнакомые), как они выглядели. Затем настает черед для восстановления настроения, мыслей, эмоций, которых нельзя бояться.
Простая русская писанка
Здесь для осуществления задуманного необходима ручка (карандаш) и лист бумаги. Сначала нужно записывать все слова, приходящие на ум, но ни в коем случае нельзя перечитывать записанное и задумываться над ним. Если вдруг обнаружится, что произошел скачок на другие события, нужно опять же, не читая ранее записанных слов, повторить все сначала.
При погружении в состояние полного покоя, когда отсутствуют какие-то ни было эмоции, связанные с дольменом, можно на время отложить карандаш.
Через некоторое время (полдня или день) необходимо повторить попытку. При этом для усиления эффекта желательно прочитать ранее написанное. Процесс нужно прекратить, когда сознание полностью освободится от эмоций и мыслительных зацепок, а воспоминания о событии восстановятся. В последний раз лучше не читать своих записей, а просто их уничтожить. Это и будет своеобразный жест освобождения от болезненных переживаний.
Техника пересмотра
Этот способ часто применялся последователями толтекской традиции (по Кастанеде). Для этой техники самозащиты необходимы желание и одиночество. Заниматься лучше в замкнутом помещении.
Нужно представить себе, что:
— справа от головы находится будущее;
— слева — прошлое;
— перед собой — настоящее.
Вспомнив происшествие, необходимо закрыть глаза, повернуть голову направо и представить невидимые нити, протянутые от своего тела к чему-либо в событии (например, к дольмену).
Не торопясь поворачивая голову налево, нужно вдохнуть носом воздух вместе с этими нитями. Затем, повернув голову перед собой, необходимо носом или ртом выдохнуть то чужое, что вдохнулось ранее.
Эту операцию нужно повторять до тех пор, пока не обнаружится, что мысли уже далеко от неприятного события.
Затем необходимо заново восстановить в памяти цепочку событий и опять повторить дыхательные упражнения.
Когда придет осознание, что уже совершенно не волнует то, что произошло, можно считать, цель достигнута: стерты отрицательные эмоции, однако знание осталось в памяти.
Метод усиления
Для осуществления этого способа понадобятся мелкие щепочки (здесь можно использовать обыкновенные спички) и, если возможно, небольшой костер или, в крайнем случае, свечка. По мере всплывания в памяти каждого элемента события нужно сжигать одну щепочку.
Общие рекомендации
Не стоит докапываться до причин психической травмы, поскольку самое любопытное, что ими могут являться слова, произнесенные совсем не к месту, рядом, кем-то и командным тоном. Поэтому будет неправильным искать логику в причинах. К тому же, возможно, процесс вспоминания может привести к самым неожиданным результатам и перенести совсем в другие события. Как утверждал Козьма Прутков: "Зри в корень".
Вышеупомянутые способы можно использовать не только в критических ситуациях, но и для лучшего осознания того, что произошло на самом деле.
Главное, что техники совершенно безвредны и помогают понять ранее недопонятое. Если человек хочет просто забыть событие, выкинуть его из головы, он внутри оставляет неосознаваемый механизм поведения, принятия решений, мотивации.
И самое важное: нужно избавиться от чувства страха, которое только обуславливает ошибки. Человек может сам справиться с любой ситуацией. Техники можно применять практически в любых неблагоприятных случаях — будь то обычная ссора с родными или революция.
Цикл сказаний о народе, некогда жившем на Северном и Северо-Западном Кавказе, и составляет эпос о нартах. Сюжетные линии отдельных сказаний часто переплетаются между собой, а иногда и обрываются. Нарты считали, что вокруг них обитают всевозможные сказочные существа: великаны, гномики, жители подводного царства и драконы.
Основными действующими персонажами всех легенд являются героические и храбрые люди, нарты. Нартский эпос можно рассматривать и с точки зрения понимания культуры мегалитов, а также их предполагаемого времени возникновения. Несомненно, когда-то существовал народ, разработавший замечательную технологию обработки камня. И конечно же, он не мог бесследно исчезнуть, должно было что-то и остаться в памяти потомков в виде мифов, сказок или просто упоминаний.
Нельзя с полной уверенностью ответить на вопрос, кем являлись нарты. В сюжетных линиях сказаний легко провести параллели как с русскими и грузинскими сказками, так и с греческой мифологией.