Выбрать главу

Но все же пластуны не были просто охотниками, они, в первую очередь, были разведчиками. То что пластуны выполняли именно разведывательную функцию подчеркивает, описывая быт запорожцев в Черномории и П. П. Короленко: «… это были особые команды, выделялись и службой, и характером из общего состава строевых частей Черноморского войска. Пластуны, которые прошли практически хорошую школу борьбы с горцами, отличались от других казаков высшим развитием военной хитрости, смелости, отваги и в критические минуты, необычной изобретательностью. Их задачей в борьбе с горцами была разведывательная служба» (83, 54). Кроме того, само слово пластать упоминается еще в древних былинах в значении «рубить, резать врага»:

Говорил татарин такии слова: «Ой же Дунай, син Іванович! Як би я був на твоїх грудях, Не питав би ні вітчизни, ні дідизни, А пластав би твої груди білії Сідав же Дунаєчко на білі груди, Як розкинув плащі татарськії, Хоче пластати груди білії»…[9].

В других старинных песнях употребляется слово «пласовать» — сильно бить. Поэтому слово «пластуны» могло использоваться на Запорожье в значении «рубаки», «резуны», «бойцы», что больше соответствовало характеру деятельности пластунства.

Казаки в засаде. Литография Р. Штейна. 1885 г.

Черноморцы. Нач. XIX в.

Казацкие пластуны. Литография Н. Брезе. 1858 г.

А простые запорожские охотники, как свидетельствуют исторические источники, были выделены в особый класс так называемых «лисичников», у которых был свой атаман и своя куренная организация и находились они в ведомстве Бугско-Гардовской паланки (Бугский Гард — специальная плотина-перегородка, сделанная казаками на Южном Буге для улучшения ловли рыбы). Лисичники занимались в степях охотой на лис, меха которых играли важную роль в торговле Запорожья. Кроме того, они охотились на волков, зайцев, оленей на берегах Буга (169, І, 188).

Основной же задачей пластунов была разведка и охрана границ Запорожья от неожиданных нападений врага. Особенно сложно было бороться с врагами, которые через плавни незаметно пробирались к казачьим землям: «Вот этим-то пластунами уже не до охоты и им охота выпадает уже на человека с таким же умом, как и они» (100, 68). Об этом же пишет и Прокопий Короленко, описывая подвиги пластунов на Кубани: «Черноморские пластуны день и ночь рыскали по болотам и плавнях в компании диких зверей, каждую минуту подвергая опасности свою жизнь. Не раз бесстрашные пластуны, застигнутые хищниками, применяли невероятные ухищрения, чтобы избавиться от врагов. И до сих пор сохранились предания о действительно невероятных подвигах этих оригинальных воинов и не менее невероятные приключения с ними (86, 86). Для получения необходимых сведений или проведения диверсий, пластуны нередко сами пробирались в тыл врага, делая иногда рейды по 160 км и более. В таких рейдах пластуны должны были рассчитывать исключительно на собственные силы, на собственное военное искусство, ведь помощи ждать было неоткуда, поскольку иногда даже сечевая старшина не имела представления о их походах. Причем сражаться им нужно было, как правило, против преобладающего в несколько раз числа врагов, хорошо вышколенных и подготовленных. Поэтому сама жизнь вырабатывала у пластунов чрезвычайную бдительность, наблюдательность, сообразительность, умение хорошо приспосабливаться к местности и совершенное овладение приемами скрытых, внешне никем не заметных движений. Чтобы выжить, пластун должен был постоянно думать головой, рассуждать, как найти наилучший выход из любой ситуации. Пластун не имел права на ошибку, он должен был либо опередить врага и молниеносно победить его, или погибнуть сам. Поэтому пластуны постоянно развивали и совершенствовали свою чрезвычайную мощную систему боевого искусства, которая давала им возможность эффективно побеждать любое количество врагов: „…они отличаются невероятной ловкостью, быстротой в своих движениях и действиях. Ружье и подсох (короткая пика, которую можно приспособить под ружье при стрельбе) единственное их вооружение, а мастерство в стрельбе, составляет всю их славу. Верный глаз и твердая рука пластуна всегда губительны для неприятеля“»(191, 509).

вернуться

9

«Ой же Дунай, сын Иванович! Если бы я был на твоей груди, Не спрашивал бы ни отечества, ни дедовщины, а ласкал бы твою грудь белую. Садился же Дунайчик на белые груди, Когда раскинул плащи татарськие Хочет ласкать груди белые»… (20,76).