Фараоны старались принять на себя сан великого жреца Амона. Жреческие обязанности выполняли почти все царевичи.
Служители солнечного Амона обладали огромными знаниями. Они не смогли бы властвовать, если бы другие знали столько же, сколько они. Греческий ученый Страбон (ок. 64–63 гг. до н. э. — ок. 20 г. н. э.) сообщает, что «эти жрецы обладают большими знаниями в науке о небесных явлениях; это были люди скрытные и не склонные передавать свои знания другим, поэтому Платон и Эвдокл, только с течением времени снискав расположение жрецов, сумели убедить этих последних сообщить им некоторые положения своих учений; тем не менее варвары скрыли большую часть своих знаний».
Многие исследователи истории Древнего Египта отмечают, что именно назначение верховного жреца Амона являлось очень важной процедурой. Верховный жрец сосредоточивал в своих руках управление официальной государственной пропагандой.
Прежде чем поставить кого-то на этот высокий пост, фараон держал совет с самим Богом.
«Будь благодарен ему, ибо он тебя призвал» (Бог — В. П.), — говорил фараон вновь назначенному жрецу после проведения длительной консультации с богом Амоном.
Коллегия Тридцати (верховная судебная палата) во весь голос славила решение Его Величества, преклоняясь перед милостивыми богами. После похвал фараон вручал новому верховному жрецу два золотых кольца и посох из позолоченного серебра. Об этом решении оповещался весь Египет.
Фараон вручал награды военнослужащим и гражданским лицам. Только по милости фараона они становились людьми золота. Фараон выходил на балкон и оттуда бросал награжденным золотые чаши и ожерелья. Все аккуратно записывали придворные писцы. Если награждаемый был очень уж важной персоной, то мог получить награду на личном приеме фараона в беседке.
Фараоны достаточно высоко ценили своих близких соратников — знающих, практичных, умудренных жизненным опытом людей.
В кругу друзей по охоте и войне фараон развлекался их красочными рассказами.
Сильным было и влияние придворного гарема. Например, именно там могли изменить порядок естественного наследования престола.
Любящий отец, фараон в своих ежедневных обращениях к богам старался, чтобы они услышали его молитвы и возвели на трон его сына, зачатого его семенем, сына Амона, вышедшего из его плоти.
Человек, пусть он даже Его величество фараон, остается всегда человеком, полным тревог и забот о своей семье, ее многолетнем благополучии. Естественным было желание фараона, чтобы боги отвели от его родных катастрофы, беды, несчастья.
В этой книге рассказывается о фараонах Древнего Египта как о высших правителях страны и как о простых людях со всеми их заботами и тревогами.
Книга пророка Иеремии гласит: «…Вот Я посещу Аммона, который в Но, и фараона в Египте, и богов его и царей его, фараона, и надеющихся на него; и предам их в руки ищущих душ их…».
Давайте последуем совету пророка и посетим Древний Египет, посмотрим на фараонов и на их дела.
«Мертвого имя назвать — все равно что вернуть его к жизни», — говорят многочисленные погребальные надписи, обнаруженные в гробницах фараонов. Эти надписи — будто просьба к тем, кто проходит мимо погребения, остановиться и помянуть усопшего. Не было в Древнем Египте наказания более страшного, нежели наказание забвением…
Это страшное наказание минует фараонов, поскольку о них все-таки помнят. Память истории сохранила их деяния — добрые и злые, их страсти, желания, радости и горе.
Фараон — глава государственной пирамиды
Фараон — не только духовный властитель, но и владыка всех материальных ценностей страны. Земля, вода, все произведенные материальные блага, созданные подданными фараона технические творения — все принадлежало только ему одному. Например, если человек построил для себя дом, то по законам Древнего Египта строение принадлежало фараону. Время, которое было затрачено на строительство данного жилья, засчитывали как работу на царя, и строители получали довольствие со склада «великого дома», то есть от фараона.