Везде рядом с Эхнатоном — его кумир Нефертити. Эта изумительная красавица умела хорошо разбираться в людях, обладала умом, тактом, выдержкой, волей. Покорить всесильного владыку — уже победа грандиозного значения. Эхнатон был загипнотизирован царицей, доверял ей во всем. Женщины из гарема были надолго забыты. Лишь Нефертити оставалась для фараона единственной и желанной.
Вскоре Нефертити стала главным советником мужа во всех государственных делах. Его преклонение перед Нефертити не имело границ. Например, вознося клятву Атону при основании новой столицы, Эхнатон торжественно клянется не только своим богом-отцом, но и своей непроходящей любовью к жене и детям. Подобного сочетания имен до того времени не допускал официальный этикет.
Большое удивление вызвало и то, что, выезжая на проверку застав вокруг города, Эхнатон брал с собой Нефертити. Начальник караула вынужден был держать отчет не только перед фараоном-главнокомандующим, но и перед его женой.
При церемонии награждения сановников и воинов подарками и отличиями также начала присутствовать Нефертити. Она же выносила благодарность подчиненным за верную, хорошую службу. Кое-кто из вельмож попробовал возразить, что женщина, пусть и царица Египта, не должна выступать от имени фараона. Эхнатон решительно пресек возражения подобного рода. Вельможи смирились, признав новое положение царицы. Они даже начали нижайше просить Нефертити замолвить нужное слово перед Эхнатоном за того или иного сановника, пригасить гнев фараона, помочь избежать суровой кары. Естественно, что, почувствовав большое влияние Нефертити на царя, придворные стали преподносить ей дорогие подарки.
Следует отдать дань уважения мудрой Нефертити. Царица хлопотала только за тех, кто действительно мог принести пользу государству, обладал незаурядным умом или отвагой. Те, за кого просила Нефертити, оправдывали ее доверие.
Недовольные всякими путями, хитроумно закрученными интригами старались опорочить царицу. Правда, все коварные усилия врагов не дали результатов. Каждый день Эхнатон приносил все новые доказательства своей любви к Нефертити.
Стоя в храме и воздавая хвалу новому богу Атону, фараон безотрывно глядел в сторону хрупкой, невысокой царицы, смуглое тело которой явственно проступало под тонким прозрачным платьем. Даже в священном месте фараон не мог оторвать от нее восхищенных глаз. Всем было ясно, что царица просто околдовала царя. За всю историю подобного не было в Египте.
Несмотря на свое иноземное происхождение, Нефертити подходила под все каноны египетской женской красоты. У египтянок эталоном считалась женщина с тонкими чертами лица, полными чувственными губами и огромными, миндалевидными глазами. Их особую форму подчеркивали специальным контуром. Наиболее красивым цветом глаз считался зеленый, посему глаза обводили пастой из углекислой меди. Черной краской искусственно удлиняли и расширяли форму бровей. Глаза египетской красавицы должны были сиять темным влажным блеском. С этой целью зрачки расширяли. В них капали сок растения «сонная дурь», более известного позже, уже в средние века, как белладонна — «прекрасная дама».
Поблекшие щеки приобретали румянец под воздействием сока ириса. Этот сок, раздражая кожу, на достаточно продолжительное время придавал щекам розовую окраску. У египтянок были и особые белила. Они хорошо маскировали морщинки, сохраняли влажность кожи, которая приобретала светло-желтый, теплый оттенок.
Лаки, краски, пудры, притирания, бальзамы, ароматические возбуждающие вещества были в большом почете у древних уроженок долины Нила. Один из древних египетских косметических трактатов так и назывался: «Как превратиться из старухи в молодую».
Контур тяжелой прически в сочетании с изящной вытянутой фигурой вызывал представление об экзотическом растении на гибком колышущемся стебле.
Зеленой краской из малахита красили ногти и ступни ног.
На выстриженную голову женщины и мужчины надевали парик из растительного волокна или овечьей шерсти.
Люди знатного происхождения носили парики большого размера с длинными, ниспадающими на спину локонами или с многочисленными мелкими косичками. Иногда для создания эффекта еще большего объема головы надевали два парика один на другой.
Рабы и крестьяне могли носить только небольшие парики.