Эдипов комплекс сочетался у Геба с сильной волей к власти. Он сумел захватить трон своего отца Шу и сделал попытку надеть на голову корону, украшенную уреем-змеем. Однако справедливый урей наказал святотатца: опалил член Геба своим огненным дыханием.
Этот миф объясняют так: фараон стареет, его преемник захватывает власть и утверждает свой новый статус совокуплением с женой царя.
Следует заметить, что это может быть не обязательно его мать.
Для отсрочки своей печальной участи стареющий царь должен был произвести целый ряд ритуальных действий. В специальной торжественной церемонии он играл роль Камутефа («быка своей матери»). В данном случае бык символизировал плодородие.
Мотивы подобного рода нашли свое отражение и в представлениях древних римлян. Они считали, что если мужчина видит во сне, как совокупляется со своей матерью, следовательно, когда-нибудь он достигнет царской власти. Идея о связи между инцестом и положением царя существовала с древнейших времен. В Древнем Египте часто Землю представляли как женщину-мать, а фараона — как ее супруга. Эти истории в своей основе имеют желание рьяных идеологов монархии поразить воображение простого человека и облегчить ему принятие идеи, что монархи — люди совершенно иной закваски, на них не распространяются моральные ограничения, обязательные для простых смертных.
Некоторые фараоны: Аменемхет III, Тутмос IV, Аменемхотеп III, Аменхотеп IV (Эхнатон), Рамзес II и Рамзес III — взяли в жены своих сестер и дочерей.
Стараясь понять загадку подобного рода браков, исследователи обращаются к мифам. В них спутница бога Ра представляется то его супругой, то дочерью. Возможно, египтяне не имели единого мнения о характере родственных отношений между их богами.
Ряд египтологов предполагает, что совокупляясь с дочерью, фараон получал иллюзию омоложения собственного организма. В династическом миропонимании египтян всегда существовали определенные странные для нормальных людей идеи о том, что отец — это сын, а сын — это тот же отец, мать — дочь.
Возможно, существующий обычай разрешал участвовать в торжественных религиозных и государственных церемониях лишь жене царя. Фараону, чтобы позволить своей дочери участвовать в торжестве, приходилось на определенное время нарекать ее своей «женой». Возможно, это был вопрос придворного этикета, а не сексуальных отношений.
Египетские царевны выходили замуж не по любви. За чужеземцев их выдавали редко. Однако в числе жен иудейского царя-мудреца Соломона оказалась египетская принцесса, о чем говорит Книга Царств.
Как правило, царевнам подыскивали мужей из числа сыновей высшей египетской аристократии.
В эпоху Нового царства значения иероглифов «сестра», «жена», «тетя», «племянница», «двоюродная сестра», «возлюбленная» начали по непонятной причине смешиваться.
Как массового явления многоженства в Древнем Египте не существовало. Многоженство — исключительная привилегия фараона и высших чиновников.
Много привилегий имел Его Величество фараон, но и спрос с него был преогромный. На его плечах — ответственность за все государство.
Фараоны были пионерами, которые прокладывали дорогу мудрости государственного управления владыкам будущего.
Великий итальянский философ Никколо Макиавелли (1469–1527 гг.) в своем трактате «Государь» советовал политикам уподобиться животным — Льву и Лисе.
«„Надо знать, что с врагами можно бороться двумя способами: во-первых, законами, во-вторых, силой. Первый способ присущ человеку, второй — зверю; но как первого часто недостаточно, то приходится прибегать ко второму“.
Отсюда следует, что Государь должен усвоить то, что заключено в природе и человека, и зверя.
Не это ли иносказательно внушают нам античные авторы, повествуя о том, как Ахилла и прочих героев древности отдавали на воспитание кентавру, дабы они приобщились к его мудрости?
Какой иной смысл имеет выбор в наставники получеловека-полузверя, как не тот, что Государь должен совмещать в себе эти сущности, ибо одна без другой не имеет достаточной силы.
Итак, из всех зверей Государь пусть уподобится двум: Льву и Лисе. Лев боится капканов, а Лиса — Волков. Следовательно, надо быть подобным Лисе, чтобы уметь обойти капканы, и Льву, чтобы отпугнуть Волков.