Сохранившийся до нашего времени подземный храм Абу-Симбел, вырубленный в скале на берегу Нила, оказался не только чудом архитектуры, но и удивительным иллюзионным аппаратом.
Храм также построен в царствование Рамзеса II. В храме Абу-Симбел совершалась одна из торжественных церемоний. Ежегодно 19 октября (в день своего рождения) и 21 февраля (в годовщину восшествия на престол) Рамзес II должен был показываться здесь народу. В неверном свете чадящих факелов собравшиеся с благоговением ждали чуда. В точно определенный момент церемонии жрец произносил священную формулу — заклинал солнце явиться во тьме. И происходило невероятное: в этот момент, будто и в самом деле повинуясь заклинанию жреца, косой луч солнца прорезал полутьму и ярко высвечивал в глубине святилища фигуру солнечного божества Рамзеса II.
Таков был филигранный расчет архитекторов, построивших храм. Только два раза в годе — 19 октября и 21 февраля — луч солнца, встающего из-за горы на противоположном берегу Нила, в одно и то же время проникает в дверь храма и освещает фигуру Рамзеса. Зрелище в Абу-Симбеле поражает и современных туристов. Что уж говорить о подданных фараона!
Так осуществлялся замысел фараона: «Сгибай толпу!».
Рамзес II — центр, совмещавший для своих подданных духовное и земное, — заставил согнуться и трепетать современных людей.
«И шевельнулась мумия Рамзеса II». Перед этим зловещим слухом затрепетали даже самые устойчивые к ужасам люди. Это событие произошло в Национальным музее Каира, где до 1886 года покоились под неусыпным наблюдением опытных специалистов останки фараона.
…Вечер оказался на редкость жарким и влажным. Зал саркофагов был полон посетителей. С наступлением темноты включили свет. И вдруг из саркофага Рамзеса II раздался резкий, протяжный скрежет. Люди увидели леденящую кровь картину: в стекле качнувшегося саркофага мелькнул перекошенный немым криком рот Рамзеса. Тело фараона содрогнулось, с треском лопнули стягивающие его бинты, руки, покоившиеся на груди, внезапно резко, страшно ударили в стеклянную крышку, на пол посыпались осколки битого стекла. Людям показалось, что мумия, совсем недавно иссушенный, надежно спеленутый труп, вот-вот набросится на них. Стоявшие в первых рядах посетители падали в обморок. Возникла давка. Ломая ребра, ноги, руки, люди посыпались с лестницы, которая вела в зал. Некоторые выпрыгивали из окон…
Утренние выпуски газет не пожалели красок, описывая событие в музее. Журналисты наперебой толковали о проклятии фараона. Ученые более трезво подошли к шевелению мумии. Они объяснили, что причиной мистического события стали духота и влажность, которые накопились тем вечером в выставочном зале. Мумии же необходим сухой, прохладный воздух гробницы.
…Словно удовлетворившись произведенным эффектом, мумия Рамзеса II застыла, склонив голову на плечо. Ее лицо, забранное погребальной маской, было снова обращено на север — к Долине царей.
Заменили стекло саркофага. Рамзес II снова покоится на своем погребальном ложе как ни в чем не бывало. Фараон крепко спеленут, его руки снова скрещены на груди. Лицо по-прежнему смотрит на север, как и много веков назад.
Великий Рамзес II снова и снова оказывается в центре внимания. Видно, такова его судьба.
В 1976 году, исследуя мумию Рамзеса II, французские ученые нашли высохшее тельце табачного жучка. Это животное, как явствует из его названия, питается табаком.
Не только табачных жучков, но и сами частицы табака обнаружили в мумии.
Сами понимаете, что никто ученых слушать не стал. Противники сенсации говорили: «Наверное, кто-то из археологов, исследуя гробницу, случайно рассыпал табак».
Когда провели радиоуглеродный анализ, он показал, что табачку всего ничего более трех тысяч лет.
О существовании табака в Древнем Египте говорят и другие факты. Например, в окрестностях Гизы археологи обнаружили глиняные трубки, которые датируются 2000–1700 гг. до н. э.
Были найдены в мумиях и следы кокаина. Это были едва различимые, но все же следы. Причем ученые предполагают, что прежде, в древние времена, уровень содержания вредных веществ был гораздо выше, нежели тысячелетия спустя.
Напрашивается вывод, что египетские мореплаватели все-таки имели торговые отношения с жителями Южной Америки.
В связи с этим можно вспомнить о знаменитом норвежском этнологе-мореплавателе Туре Хейердале, который еще в 1969–1970 годах доказал, что на папирусных лодках египтян можно было пересекать Атлантику.