Процесс приготовления пищи вообще считался занятием мистическим и сопровождался молитвами и заговорами. Так, знахарство характерников и кашеварство были всегда переплетены.
Со знахарями роднит спасовцев, по легендам, знание всевозможного чародейного зелья — разрыв-травы для снятия цепей, нечуй-травы для отыскивания кладов, чаклун-травы для неуязвимости в бою. На Слобожанщине знахаря часто называли характерником.
Но, чтобы не путаться в терминологии, обозначим три рассматриваемые категории обладающих сверхспособностями:
• характерники-спасовцы, галдовники и т. д. (широкий спектр возможностей);
• знахари (полевая медицина);
• пластуны (разведка).
Особенно следует отметить кошевого атамана Ивана Сирко, личность неординарную в истории XVII века. И друзья, и враги отзывались о нем как о человеке необычайных военных способностей и таланта. Именно при его правлении Запорожская Сечь укрепила свое могущество.
Упоминается, что древние пращуры характерников-спасовцев оставили после себя знание (Веды) на дощечках. В индийском варианте Веды говорят о 7 фундаментальных мистических совершенствах:
1. Анима-сиддхи (сиддхи-совершенства) — способность уменьшаться до любого уровня, в том числе проникать в камень.
2. Лагхима — способность мгновенно перемещаться на большие расстояния.
3. Прапти — возможность материализовать предмет из пространства.
4. Ишита — возможность управлять разрушительными энергиями организма.
5. Вашита — способности к гипнозу, очаровыванию.
6. Пракамия — магическая способность.
7. Камавасайата — возможность изменять физические законы материальной природы.
Также упоминается, что существуют две разновидности энергии для сверхспособностей — асиддхивратта (нечистая сила) и сиддхивратта (чистая сила космоса). Это позволяет глубже коснуться тайны характерничества.
В основе владения такими сверхспособностями лежит правильное распределение и использование внутренней энергии Ки, или Ци (айкидо, цигун), в теле человека, а также ее сознательное использование. Этот стиль еще называют спас, что означает: заговор, мантра, молитва. Считалось, что посвященные в заговор — молитву — люди меняли характер, поскольку могли установить связь с богами.
Характерник общался с высшими силами. Обычным людям он казался даже странным. Но самое главное, что привлекало в таких людях, — это смелость, духовность, желание служить людям и Родине.
Каждый воин теоретически может стать сверхчеловеком, способным управлять собой в любых ситуациях, включая экстремальные, а также совершать любые психологические и физические действия, на несколько порядков превышающие возможности обычного человека. Человек есть Дух. А сверхчеловек — это состояние Духа. Поэтому обычному человеку, чтобы стать сверхчеловеком, нужно, прежде всего, убрать психологические барьеры.
Возможности каждого организма таят огромные скрытые резервы на случай экстремальных жизненных ситуаций. Чтобы стать сверхчеловеком, надо научиться задействовать резервы в любой момент.
Гимн воина Бодхидхармы
Этот светловолосый арийский мудрец и воин получил историческое имя, в переводе означающее Путь Разума.
Бодхидхарма пришел с Запада в Китай и стал настоятелем Шаолиньского монастыря, где впервые в мировой истории стал проповедовать доктрину сверхчеловека как могучего и не знающего предела в своих достижениях высшего духовного существа. Он создал теорию и практику постижения Абсолютного (или Великого) Предела психофизических способностей человека.
Гимн Бодхидхармы отражает мудрость воина, являясь гениальной самонастройкой и самоподготовкой психики.
У меня есть Родина — Земля и Небо стали моей Родиной.
У меня есть оружие! Непоколебимый Дух — моя крепость и мое единственное оружие.
У меня есть крепость! Направленная сверхволя — вот моя крепость и главное оружие.
У меня есть Учение! Моя жизнь — это и есть мое Учение.
У меня есть Закон! Справедливость — мой Закон.
У меня есть Учитель! Моя жизнь — это мой единственный Учитель.
У меня есть Властелин! Мое «сверх-Я» — мой властелин.
У меня есть Волшебство! Внутренняя Сила — мой главный и единственный секрет, дающий мне силу всемогущего волшебника.