Жадность формирует собственника и эгоиста. Властолюбие порождает и приумножает тиранию.
Все эти микробы известны и названы. Противоядием для них служат: Любовь, Братство, Равенство, Сотрудничество, Взаимопомощь, Самоотверженность и Подвиг.
Качественность человека, как сущности, прежде всего проявится в его сознании. Разум, просветленное сознание - главное оружие в борьбе с темными силами и микробами мысли, порожденными ущербными сущностями цивилизации. Главная заслуга любого Учителя - менять качественность сознания ученика в сторону его просветления и устремления к свету и знаниям.
Человечество придумало и создало религию. В зависимости от степени развития общественного уклада прослеживается путь ее развития от диких ритуальных танцев, поклонений и
шений до создания могучих центров ее проповедования в прекрасных храмах, являющихся целой сокровищницей различных религиозных и мистических знаний. В основе их сокрыты все тайны о человеке. Многие из них хранятся и передаются с времен глубокой древности в чистом виде, многие извращены с уже известными целями - посеять страх, страх перед неведомым и таинственным. Такая религия, опирающаяся на заведомо извращенные понятия, является сеятелем суеверия. А суеверие - мать страха! Следовательно, если перед неведомыми силами сеять страх, значит вызывать раболепие и чинопочитание, дающие возможность управлять и командовать собой.
Раньше (до Христа) религия несла в себе много вымыслов фарисеев и религиозных фанатов на основе извращенных понятий чисто научных знаний о человеке. Учение Христа, Будды и других великих Учителей святости поневоле оказалось у них в руках, так как в те далекие времена храмы являлись единственными центрами и хранителями хоть каких-то знаний, выполняли просветительную функцию. Учение великих Учителей, заслуживших перед человечеством уважение и веру, в дальнейшем использовалось как могучее средство привлечения народа, вдохновленного истинными учителями. их же учением, но под соусом религиозного суеверия и фанатизма. Хорошая приманка за счет чужого авторитета! Учения были частично извращены, переработаны, чтобы можно было их пристроить и подстроить под старые догмы, под старые, известные знамена духовной инквизиции! Это был обман, изысканнейший в своей лживости. И этот обман дал и дает неоценимую возможность некоторым властвовать и управлять. Какой
низм! Хорошая замаскированность! Играть на педалях Духа через сознание, подпитанное и отравленное ложной информацией!
Не суеверие, а Знание! Не страх, а самоотверженность и подвиг! Не раболепие, а Свобода, Равенство, Братство, Единство, и в них самостоятельность личности. Это проповедовали великие Учителя!
Сознание просветленной и устремленной личности, бесстрашной и потому истинно свободной, всегда выявит обман и разрушит его.
Не против храмов говорим, а против невежества, суеверия, против обмана и стяжательства, против угнетения и запугивания.
Учения Христа и Будды предупреждают об этом всем своим содержанием. Христос, например, хотел показать силу и сущность личности. Своих учеников он отбирал не по религиозному сану, а по духовности и готовности к самопожертвованию ради других, ради всех. Потому среди его учеников - и простой лодочник, и торговец. Христос хотел показать: что может сын человеческий, освободивший свое сознание от невежества и неверия в себя, в светлые и могучие силы Космоса, населенного Разумом в высшем его проявлении - Бога-Отца. Отца всего живого, неба и Земли! Святость Духа - в его самоотверженности, а не в количестве поклонов и многословии раболепного бормотания. Вся жизнь Христа - пример уважения к человеку, к сыну человеческому, способному пройти путь от неразвитой личности до божества, овладеть всеми тайнами природы и Космоса.
Религия была призвана возвеличить знание, а она занялась возвеличиванием санов, отдельных личностей. В этом ошибка и даже преступление
против человека. Своей страшной и незаслуженной смертью Христос обратил внимание на себя и Учение, им проповедуемое среди людей.
"Для блага всех - не жалеем себя!" - это истинно! Идти на подвиг ради всех и даже умереть - это достойно .великой личности, могучей и бесстрашной, вооруженной знанием и справедливостью.
Спустя века гляжу на образ светлый, Прекрасный лик Христа, спокойный и живой, Нам дорог облик твой посмертный Во взгляде с Истиной высокой и святой
Но нет. Вселенский Дух не смертный! Могуч он, беспредельно вездесущий! Он Словно жизненный поток заветный, Любовь и силы нам дает как хлеб насущный.
И учит нас, слепых и слабоверных, Как Истину открыть в себе и Бытие, Чтоб избежать ошибок скверных, Беспомощно не кланяться судьбе.
И светлый миг прозренья когда-нибудь придет, Узнаем истинно в лицо Отца, И сущность человек свою поймет, Сердечно возблагодарит Творца!
Готовность допустить вызывает любознательность в человеке, перерастая в поиск Истины и из познания формируясь в стройное знание, глубоко осмысленное и логически завершенное - достойное "здание" Истины. Многообразие таких "зданий" дает нам науку как целостную, условно
4 м п
ную систему, фундамент которой выстроен парадигмами, диктуемыми временем и степенью подготовленности нашего сознания на какой-то определенный период исторического эволюционного развития.
Перестройка научных систем неминуема и идет постоянно, независимо от нашего желания, поскольку горизонты сознания и мышления постоянно расширяются, давая новые направления в поиске истин и существующих законов бытия. Этот процесс бесконечен и беспределен, как беспредельно развитие мыслящей Духо-материи. "В слове допустить заключается смысл эволюции. Нужно собрать много опыта, чтобы допустить действительность... Надо осознать миры населенные, нужно понять эти океаны мыслей, которые рождают музыку сфер... без расширения небесных путей существование становится ничтожным" (Агни Йога). Справедливы и понятны теперь слова: "что ...сношение с дальними Мирами - очередная задача эволюции" (там же).
Бог, или Вселенский Разум (как вы его себе представляете), - вездесущ! И не нужно думать, что все, что ни делается в каком-то участке Вселенной, происходит без его ведома. Тем более, когда вершится любое научное открытие. Если оно несет Истину - значит уже благословенно в глазах его. Если же оно ошибочно - значит уже в самом своем начале оправдано как поиск Истины.
На пути познания бывают ошибки, не нужно их бояться, нужно двигаться смело, иногда не раз меняя свой маршрут. Страх парализует стремление в познании Мира, поэтому не может быть оправдан в глазах самого Бога, ибо человек им создан для смелого восприятия и познания Природы, тем
более, что Разум его (человека) и есть воплощение логики Природы.
Стройная саморазвивающаяся логичность материи (имеется в. виду тонкая материя - материя мысли) лежит в основе развития любого Разума. Если человек познает Мир, значит сам Бог познает его через него, потому что каждый из вас - это Он. В вас его изначальная энергия - Божья Искра. И все, что вами ни делается, ему уже ведомо.
Главное то, чтобы, осознавая в себе его силу. не применять ее во зло, хотя зло - тоже опыт, пусть даже отрицательный, но все же этот полюс есть тоже суть развития. Без знания его добро бы вам было также неведомо и непонятно. Но Бог никогда не проявится в человеке, если он идет в направлении, противоположном эволюции, т.е. против законов космического развития. Желание Бога должно совпадать с вашим.
Если бы люди понимали это, они любили бы друг друга и поддерживали. Нужно только научиться понимать друг друга - в этом и есть гармония развития человека в единстве. Такой человек не сделает ошибки, противоречащей самой сути его природы и существования.
Вы - как ветви на дереве Бога. Среди вас есть прямые и красивые (удачные), дающие зрелые и сочные плоды творчества. Есть кривые, но все же прочные, и тоже используемые в деле. Ведь не отсекать же свой несколько кривой палец, что-то неблагоприятное сделало его таким, но вы пользуетесь же им, и даже иногда успешно. Но есть и ветви, которые засыхают и отпадают сами, ну а загнившие вообще убираются ножом "садовника". так как это есть процесс отторжения не удавшихся для своей пользы ветвей и тем более, чтобы гниль