ЖИЗНЬ
Физическое благополучие человека полностью зависит от его духовного и
нравственного здоровья.
Рав Гирш, «Комментарии к Торе.
Книга Ваикра», с. 85
Память о вчерашних свершениях не должна уменьшить энергию, с которой мы
должны исполнить свой долг сегодня. Мысли о том, что уже сделано, могут повлечь за
собой гибель того, что еще предстоит совершить.
Рав Гирш, «Комментарии к Торе.
Книга Ваикра», с. 41
Б-г сделал так, что — в отличие от всех других народов — сыны Израиля сперва
стали нацией без страны. Лишь позже Он побудил их овладеть страной, специально им
предназначенной.
Рав Гирш, «Комментарии к Торе.
Книга Дварим», с.232
Мир как бы находится в состоянии равновесия на чашах весов, и даже одно
доброе дело может перевесить, увлекая весь мир к добру, и тем самым привести
избавление всему миру.
«Беседы Любавичского Ребе.
Книга Брейшит», с. 116
Обычно свои собственные добрые дела, то, что он дает миру, человек видит как
бы сквозь увеличительное стекло, а добро, которое он получает, всегда представляется
ему преуменьшенным.
Милости Всевышнего, щедро осыпающие его путь, кажутся ему незначительными
по сравнению с его собственной праведностью и милосердием.
Проф. Нехама Лейбович,
«Новые исследования книги Брейшит», с. 90
В мире Грядущем никто не упрекнет нас в том, что мы не достигли уровня
великих мудрецов и праведников, что мы не стали нобелевскими лауреатами и
чемпионами мира по шахматам. Но за то, что мы не использовали заложенный в нас
потенциал сыновей Всевышнего, не реализовали до конца свои способности быть
настоящими евреями, не дали пробиться ростку своих скрытых душевных сил, — за
это нам придется отвечать по всей строгости перед самым справедливым и самым
требовательным Судьей.
Нахум Пурер, «Тора на все времена», с. 24
Говоря о взаимоотношениях личности с обществом, мишна утверждает, что
интересы общины должны быть выше других; если даже человек ничего не дает
общине, он по меньшей мере не должен отделять себя от нее.
Д-р Реувен Булка, «Поучения отцов», с. 103
Маймонид пишет: «Успех и неудача не являются делом беспричинным и
случайным».
Д-р Ниссан Мендел, «Молитва моя», с. 4
Некоторые люди, которые глубоко в душе сознают, что свою повседневную
жизнь они прожили неверно, наделали в жизни много проступков и ошибок, всячески
постараются все же доказать свою правоту, хотя они хорошо знают, что они пытаются
только оправдать свои неверные действия в глазах других; или, во всяком случае, делают это в напрасной надежде хотя бы успокоить свою собственную совесть. Им
кажется это легче, чем менять свой образ жизни. Вот почему наши мудрецы говорят, что признавать истину — это один из семи признаков мудрого человека.
Д-р Ниссан Мендел, «Молитва моя», с. 76
Микроб и галактика равны перед Б-гом.
Адин Штейнзальц, «Творящее слово», с. 49
Еврейский принцип таков. Когда что-то случается со мной, я должен задать
вопрос: Почему ЭТО случилось со МНОЙ, чему ЭТО должно было МЕНЯ научить?
Ефим Свирский, «Перевоплощение», с. 114
Жизнь человека на земле служит только коридором к высшей и лучшей жизни, которая длится вечно и не имеет параллели в земной жизни. Вся жизнь человека на
земле была спланирована Творцом как самое подходящее приготовление к миру
вечности. А условием входа в этот мир служат только заслуги человека и его деяния.
Й.Лейбович, М.Розен, «Взгляд на вечность»
(перевод и комментарии к эссе Моше-Хаима Луцато
«Маамар Гаикарим»), с. 30