Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»
(«Сефер гатодаа»), т. 1, с. 26
«Человек должен настроиться и сосредоточенно слушать шофар, понять и
прочувствовать, что в этот день Всевышний сидит на Троне Суда, а все обитатели
Вселенной проходят перед Ним, как овцы перед пастухом, который решает: «Эту
зарезать, а эту оставить в стаде». Так человек проходит перед Всевышним в Рош-а-
Шана; все его деяния записаны в книгу, которая раскрыта перед Ним; так решается, суждено ему жить или умереть. Поэтому человек должен сосредоточиться и со
смирением слушать шофар, напоминающий о необходимости раскаяться и вернуться к
Всевышнему, всегда готовому простить его в День Суда» ( Менорат Гамаор).
Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»
(«Сефер гатодаа»), т. 1, с. 40
Принято не спать днем в Рош-аШана, а вместо этого учить Тору или читать
Псалмы. Тот, кто бездельничает в этот день, приравнивается к спящему.
Сказано в иерусалимском Талмуде: «Тот, кто спал в Рош-а-Шана, проспал свою
удачу».
Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»
(«Сефер гатодаа»), т. 1, с. 51
Рав Папа сказал: «Еврею, у которого есть незавершенное судебное дело c неевреем, следует постараться избежать его рассмотрения в нееврейском суде в месяце
Ав, поскольку в это время положение покровительствующего ему созвездия шатко.
Пусть он постарается сделать так, чтобы его дело рассматривалось в месяце Адар, когда положение его созвездия устойчиво».
Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»
(«Сефер гатодаа»), т. 2, с. 11
Природа месяца Адар такова, что в нем враги Израиля усматривают несчастья для
еврейского народа, но на деле он оказывается скрытой сокровищницей радости и
праздничных дней для Израиля.
Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»
(«Сефер гатодаа»), т. 2, с. 12
Согласно преданию, тот, кто тратит время и силы на подготовку к первому
праздничному дню Песаха, тем самым уничтожает вредоносных демонов.
Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»
(«Сефер гатодаа»), т. 2, с. 252
Месяц Ав не приносит Израилю счастья, так что тот, кто судится с неевреем, должен стараться избежать принятия судебного решения в Аве вплоть до конца
месяца. В случае, если невозможно отложить вынесение приговора до конца месяца, следует оттянуть его хотя бы до исхода 9 Ава.
Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»
(«Сефер гатодаа»), т. 3, с. 260
Рав Аха сказал: «Шхина никогда не покидает западную стену Храма, как сказано
в Писании: «Вот стоит Он за нашей стеной» ( Шир-а-Ширим, 2, 9).
Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»
(«Сефер гатодаа»), т. 3, с. 326
Со дня гибели Храма Небеса ни разу не сияли своим истинным, чистым светом; дожди стали слабыми и не приносят благословения; не выпадает благословенная роса; плоды утратили вкус; иссякло настоящее вино; исчезли деревья, приносящие кинамон
(вид пряностей); исчез шамир (червь, при помощи которого строители Храма
обрабатывали камень); мясо утратило вкус; многие болезни стали неизлечимыми.
Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»
(«Сефер гатодаа»), т. 3, с. 330
У всякой вещи в мире есть собственное имя, даже у самой маленькой и
неприметной. Поэтому, между прочим, и говорят, что, когда родители дают ребенку
имя и думают, что точно знают, почему они его выбирают, на самом деле они не знают
этого. А если они ошибутся, дадут неправильное имя, позже ребенок изменит его на
правильное.
Адин Штейнзальц, «Творящее слово», с. 40
В некоторых книгах говорится, что у каждого есть два имени — имя святой души
и имя внешней оболочки, причем имя внешней оболочки не должен знать никто, так
как это имя его «Ситра Ахара» (другой стороны) несвятой части личности.
Адин Штейнзальц, «Творящее слово», с. 190