трепет при изучении Торы, как о том говорилось выше.
Рабби Шнеур-Залман из города Ляды,
«Ликутей Амарим (Тания)», с. 219
Мыслимое не подобно произнесенному. И если человек прочел «Шма» только
мыслью и сердцем, сосредоточившись всеми силами, он не исполнил своей
обязанности и должен снова ее прочесть, [произнося вслух].
Рабби Шнеур-Залман из города Ляды,
«Ликутей Амарим (Тания)», с. 219
Все предвидено, и свобода дана, и добром мир судится, и все — по множеству
деяний ( Авот, 3:15).
Михаил Ковсан,
«Смерть и рождение рабби Акивы», с. 52
В шабат все выглядит по-прежнему: те же звери, те же растения, те же люди, но
духовный уровень творения в целом иной. Мир в этот день «взрослеет», в него
спускается разум более высокого уровня. Шабат не исключение. Известно, что
внутреннее состояние мира меняется с приходом любого из еврейских праздников.
Причем «духовная энергия», заполняющая творение в Йом-Кипур (День Искупления), отличается от той, что спускается в Рош-а-Шана (праздник Нового года). Песах, Шавуот, Суккот, Рош ходеш, Ханука, Пурим — каждый из праздников имеет свою
специфику, отвечающую внутреннему состоянию мира именно в этот день.
М. Левуш, «По образу и подобию», с. 84
В каждом городе свой особый воздух, и пришельцу издалека он может навредить.
Есть средство простое и надежное: отведать немного лука.
Эзра Ховкин, «Свеча на снегу», с. 12
ЕВРЕЙСКАЯ НАРОДНАЯ
МЕДИЦИНА
В летнее время человеку следует съедать только две трети того, что он съедает в
зимние дни.
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур Шулхан Арух», с. 87
Из разных видов мяса самый лучший — мясо годовалого ягненка, а также мясо
молочных козлят. Но всякого рода требуха, а также головы не полезны. Мясо коз и
старых коров, а также старый сыр — это вредные, тяжелые кушанья. Мясо птицы
переваривается легче, чем мясо животного. И самая лучшая из всех птиц — курица.
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур Шулхан Арух», с. 88
Не следует есть сердце животного или птицы, поскольку это вредно действует на
память; и также не следует есть от того места, от которого ели мышь или кошка, поскольку это также вредно действует на память.
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур Шулхан Арух», с. 88
Есть кушанья, очень, чрезвычайно вредные, которых не следует человеку есть
никогда, как скажем, большая старая соленая рыба, старый соленый сыр, грибы, старое
соленое мясо, не до конца перебродившее вино и блюда, начавшие портиться; и также
всякие кушанья, запах которых очень неприятен или горек, для человека они —
смертельный яд.
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур Шулхан Арух», с. 88
Есть кушанья, которые вредны, но не так, как первые. Поэтому человеку следует
есть их только понемногу один раз в несколько дней, и не следует привыкать делать их
основным блюдом трапезы или всегда включать их в трапезу. Это большие рыбы, сыр, молоко, простоявшее после дойки двадцать четыре часа, мясо больших быков и
больших козлов, ячменный хлеб и маца, капуста и порей, лук, чеснок, горчица и
редька. Все эти кушанья вредны, и человеку следует есть их только очень мало в
зимние дни; в летнее же время не следует есть их вовсе.
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур Шулхан Арух», с. 88
Инжир, виноград и гранаты всегда полезны, как свежие, так и сушеные, и их
можно есть до сытости; и тем не менее не следует есть их постоянно, хоть они и лучше
всех остальных плодов дерева.
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур Шулхан Арух», с. 89
Не следует пить воду перед едой, поскольку тогда желудок охлаждается и не
может переваривать пищу, как положено.
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур Шулхан Арух», с. 89