советники, управляющие государством и вершащие суд в этой стране.
«Трактат Авот» с комментариями
р. Пинхаса Кегати, с. 110
Хилель говорит: «Не отделяйся от общества; не полагайся на себя до самого дня
своей смерти; не суди ближнего, пока не побывал на его месте; не считай, что есть что-
то, что невозможно понять, ибо в конце концов это будет понято; и не говори:
«Я буду учиться, когда у меня появится свободное время», — потому что может
случиться так, что оно никогда не появится».
Д-р Реувен Булка, «Поучения отцов», с. 41
Бен-Зома говорит: «Кто мудр? Тот, кто учится у всех людей».
Д-р. Реувен Булка, «Поучения отцов», с. 96
Бен Аззай говорил: «Не презирай никакого человека и не считай что-либо
невозможным. Ибо нет человека, у которого не было бы его часа, как нет вещи, у
которой не было бы её места».
Д-р Реувен Булка, «Поучения отцов», с. 99
Шмуэль-младший говорит: «Когда твой враг падает, не радуйся; когда он
споткнется, не ликуй в душе; Б-гу может не понравиться это, и он отвратит свой гнев
от врага твоего».
Д-р Реувен Булка, «Поучения отцов», с. 118
Рабби Элиэзер Каппар говорил: «Знай, что всему ведется счет, и пусть никто и
ничто не убеждает тебя, что в могиле найдешь ты убежище. Ибо не по своей воле ты
родился и не по своей воле умрешь, и будешь держать ответ перед Царем Всевышним, да будет Он благословен».
Д-р Реувен Булка, «Поучения отцов», с. 123
Человеку необходимо владеть своими инстинктами. Самонадеянный и
надменный, тот, для которого овладение властью становится самоцелью, может впасть
в жестокость и при этом оправдывать это законом. Он теряет представление об
истинных и ложных ценностях. Его жизнь теряет свои гуманистические перспективы, истинные человеческие ценности начинают разрушаться.
Д-р Реувен Булка, «Поучения отцов», с. 156
Пророк говорит нам, что сила — это качество, не обязательно присущее только
молодости; она, однако, всегда проявляет себя там, где имеется надежда и
уверенность.
Д-р Ниссан Мендел, «Молитва моя», с. 37
Чем щедрее человек, тем щедрее будет к нему Б-г.
Д-р Ниссан Мендел, «Молитва моя», с. 62
Повиновение — это такое качество, которое обычно труднее выработать в себе, чем любовь. Натура человека такова, что он склонен восставать против приказа. Даже
когда он признает, что приказ этот хороший, он все же охотнее выполнял бы то же
самое без такого приказа. Если же приказ таков, что он выше понятия исполнителя и, следовательно, требует «слепого повиновения», склонность противиться этому еще
сильнее.
Д-р Ниссан Мендел, «Молитва моя», с. 69
Запрещено задерживать принесение жертв, которые мы добровольно обязались
принести или обязаны принести согласно закону Торы.
Рабби Моше бен Маймон (РАМБАМ),
«Книга заповедей», с. 268
Запрещено нарушать свое обязательство, произнесенное вслух, даже если оно
дано без клятвы.
Рабби Моше бен Маймон (РАМБАМ),
«Книга заповедей», с. 268
Запрещено уклоняться от оказания материальной помощи и поддержки нашим
неимущим братьям в случае, когда нам известно их стесненное положение и когда мы
располагаем средствами, чтобы поддержать их. И об этом его речение, да будет Он
превознесен: «Не ожесточи своего сердца и не сожми своей руки перед нищим братом
твоим» ( Дварим, 15:7). Это запрет вести себя скаредно и уклоняться от предоставления
материальной помощи нуждающимся.
Рабби Моше бен Маймон (РАМБАМ),
«Книга заповедей», с. 322
Запрещено привязываться в своих мыслях к чему-либо из имущества, принадлежащего другому, и страстно желать приобрести это, поскольку такое
страстное желание приведет к изысканию уловок, с помощью которых можно было бы
приобрести объект вожделения.