Яаков (Израиль) — внук Авраама, сын Ицхака, отец 12 сыновей, родоначальников двенадцати колен еврейского народа.
КРАТКИЙ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
Абайе — раби Абайе (278 — 338 гг.), один из крупнейших учителей Талмуда
в Бавеле. Полемика между ним и Равой занимает значительное место в Талмуде.
Выражение «диспуты Абайе и Равы» стало переносным обозначением тонкого и
хорошо аргументированного спора и — шире — всей талмудической системы
ведения дискуссии.
Акива — раби Акива бен Йосеф (I — II вв.), один из выдающихся мудрецов в
истории еврейского народа. Родился в 15 г. н. э., в молодости был пастухом у
одного из богатейших людей Йерушалаима по имени Калба Савуа. До сорока лет
был безграмотен. Дочь его хозяина, Рахель, обещала стать его женой, если он
согласится учиться. Отец выгнал дочь из дому, лишив ее поддержки и наследства.
Раби Акива, верный своему обещанию, стал усиленно изучать Тору. После 24 лет
упорных занятий раби Акива стал знаменитым ученым и основал йешиву в Бней-
Браке; число его учеников достигло 24 000 человек, многие из них стали
знамениты. Зверски казнен римскими властями после подавления восстания Бар-
Кохбы в 135 г. н. э. в возрасте 120 лет.
Альбо Йосеф — философ и ученый (1380 — 1444 гг.), жил в Испании, был
раввином в Арагоне и Кастилии; автор книги Сефер гаикарим («Книга принципов»), в
которой в доступной форме и систематизированном виде излагает свой взгляд на
основы еврейской традиции.
Ари ( Аризаль) — аббревиатура а-Элои Рабейну Ицхак («Б-жественный раби
Ицхак»). Так называли великого учителя Кабалы, создателя т. н. лурианской Кабалы, раби Ицхака Бен Шломо Лурия (1534 —1572 гг.). Он родился в Иерусалиме, в семье
польских евреев. В возрасте восьми лет был признан выдающимся ученым, превосходящим знаниями всех раввинов Иерусалима. После семи лет медитаций на
одном из островов Нила Ари переселился в Цфат (1570 г.), где получил известность как
кабалист. Его учения известны от его учеников, в основном от раби Хаима Виталя.
Баал-Шем-Тов ( Бешт) — раби Исраэль бен Элиэзер (ок. 1700 — 1760 гг.), основатель и вдохновитель хасидизма в Восточной Европе, занимался врачеванием, в т.
ч. душевных недугов. Жил в Меджибоже (ныне Хмельницкая обл.), приверженец
лурианской школы Кабалы.
Виленский Гаон — рабейну Элиягу бен Шломо Залман (1720 — 1797 гг.) из Вильно
(Литва). Величайший знаток Талмуда за последние 500 лет. Автор глубочайших
комментариев к Талмуду и многих книг по Кабале. Установил новые пути изучения
Торы на основе опыта древних мудрецов, уточнил многие места в тексте Талмуда.
Глубокий знаток естественных наук.
Гамеири — раби Менахем бен Шломо (1249 — 1316 гг.) — один из величайших
мудрецов Прованса (Франция), комментатор Талмуда. Почти 600 лет труды его
оставались в полной неизвестности, их открытие и издание — одно из ярчайших
событий в еврейской истории новейшего времени.
Гилель Вавилонянин (112 г. до н. э. — 8 г. н. э.) — происходил из дома Давидова, но был чрезвычайно беден, работал дровосеком, добывая пропитание. Дважды
поселялся в Святой Земле — первый раз, чтобы учиться; а когда он пришел в Эрец
Исраэль вторично, то стал бесспорным главой ученых того времени и был избран наси
(в пятой последней из зугот (пар) духовных вождей еврейского народа вместе с главой
бейт дина Шамаем). Он стал основателем династии несиим — все дальнейшие главы
Сангедрина были потомками Гилеля. Гилель много внимания уделял делу
распространения Торы и дал ряд методов ее толкования. Ему также принадлежит ряд
постановлений, направленных на облегчение жизни беднейших слоев населения. Гилель
жил 120 лет. Он родился и 40 лет прожил в Бавеле (Вавилонии), от 40 до 80 лет учился в
Эрец Исраэль, последние 40 лет он был наси.