Несмотря на то, что не скоро приходит расплата, и не заметно различия
между праведниками и грешниками, знаю я, что каждый будет иметь то, что ему
причитается ( Раши).
«Экклезиаст (Коэлет)»,
составитель Рафаэль Энтин, с. 93
Сказано в Торе не раз, что нельзя полагаться на помощь людей, существ из
плоти и крови, а того, кто рассчитывает на них, ждет неминуемее падение.
«Рассказы о необычайном
раби Нахмана из Брацлава, с. 326
Когда душа спускается с неба, в ней есть и мужские, и женские качества: мужской аспект входит в мальчика, а женский достается девочке; и если они
удостоятся, Всевышний соединяет их в браке ( Зогар, Тазриа, 43 б).
Гедалья Спинадель,
«Кабала о счастливом браке», с. 32
Один из ближайших учеников Хафец Хаима спросил мудреца, какая судьба
ожидает евреев Германии и Восточной Европы? Хафец Хаим ответил, что
нацисты не сумеют уничтожить весь еврейский народ, — ведь уже
предопределено в Торе: «Если нападет Эйсав на один стан и поразит его, другой
стан спасется». Спрашивающий понял, что опасность очень близка, и задал
другой вопрос: если «фюреру» удастся, не дай Б-г, поразить наш стан, то где
будет «стан спасения»? Хафец Хаим ответил: «Это тоже сказано в Писании
( Овадья, 1:17): «И на горе Сион будет спасение, …и получит народ Яакова во
владение свое наследие» ( Маасей ле-мелех).
«Книга Брейшит» с комментариями Рамбана, с. 116
Если в коллективе кто-то умер, коллектив должен заботиться о вдове.
«Жемчужины из древних источников»,
собрал Ицхак Амир, с. 191
Адам и Хава были созданы в йом а-шиши (в пятницу) первого тишрея, созданы взрослыми в возрасте двадцати лет. В этот же день они родили пятерых, сначала двойню: Каина с близняшкой, а потом тройню: Эвеля с двумя
близняшками. В этот же день Всевышний ввел их в Ган Эден (Райский Сад) и
запретил есть плоды Эц а-даат тов вэ ра (Дерево познания добра и зла). В этот же
день они нарушили запрет и были изгнаны из Ган Эдена. С этого момента они
потеряли и величие, и могущество и стали простыми людьми.
Гавриэль Давидов, «Пути к истоку», с. 3
Некто говорит: «отдайте двести динариев в синагогу», «отдайте книгу Торы в
синагогу» — должно отдать в ту синагогу, которую он обыкновенно посещал; если он посещал две синагоги, то должно дать в обе.
«Талмуд», перевод Н. Переферковича, т. 4, с. 75
Раввин Зелиг Плишкин, современный ученый и преподаватель этики из
Иерусалима, составил список из 10 правил удачного брака, подобранных из
основополагающих учений иудаизма:
1. Сосредоточьтесь на том, чтобы отдавать, а не брать. Если ваша цель —
подарить радость партнеру, вы всегда найдете способ достичь ее. Вы также
выиграете от этого, поскольку людям свойственна взаимность.
2. Постарайтесь сохранить молчание, если ваш супруг (супруга) оскорбляет
вас. Игнорируя пренебрежение и оскорбления, вы предотвратите много ненужных
ссор. Минутное раздражение быстро пройдет.
3. Откажитесь от необоснованных ожиданий. Люди вступают в брак, ожидая
от партнера слишком многого. Отказ от нереальных надежд предотвратит чувство
неудовлетворенности и гнев. Не ждите, что ваш супруг окажется идеальным, и не
сравнивайте его с другими.
4. Не спешите клеймить то, что вам не нравится. Постарайтесь взглянуть на
все с другой стороны.
5. Подумайте, как сделать так, чтобы супруг захотел исполнить ваше
желание. Если первая попытка провалилась, поищите другую стратегию.
Помните, что тактичная похвала — отличный стимул.
6. Общаясь с супругом, никогда не упускайте из виду основную цель —
счастливый брак. Если вы получаете негативный отклик, пересмотрите свой
метод коммуникации; иными словами, измените свой подход.
7. Будьте готовы к компромиссу. Проявите желание сделать что-то, что вы не
хотите делать, в ответ на аналогичное поведение партнера.
8. Не вините своего супруга и не осуждайте его за ошибки. Придумайте, как
избежать повторения ошибок, не вызвав сопротивления и не оскорбив чувства