В Талмуде говорится, что возращение к Торе — великое дело, ибо оно
приблизит приход Машиаха, как сказано: «И придет избавитель в Сион к
отошедшим от греха в народе Яакова…» ( Йешаягу, 59:20).
Рав Ицхак Зильбер, «Пламя не спалит тебя», с. 73
Будущее название Иерусалима — «Господь Там» ( А -Шем Шама).
«Книга Брейшит»
с комментариями Рамбана, с. 121
Все, даже «безжизненные» вещи, такие, как песок, камни, дерево, имеют
«душу», являющуюся источником бытия вещей, и эта «душа» не что иное, как
только воля Б-жья, заставляющая эту вещь существовать все время и не
возвращаться в прежнее состояние небытия.
Д-р Ниссан Миндел, «Молитва моя», с. 82
Кто привел других к добрым делам, тому (свыше) не дают возможности
совершить грех, дабы он не спустился в преисподнюю в то время, как его
последователи унаследуют мир грядущий, как сказано (Псалмы, 16:10): «Ибо Ты
не оставишь души моей в аде»; а кто ввел других в грех, тому не дают
возможности раскаяться, дабы последователи его не спускались в преисподнюю, в то время как он унаследует будущий мир, как сказано (Притчи, 28:17):
«Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет бегать до могилы: не
поддержать его (синодальный перевод: чтобы кто не схватил его)».
«Талмуд», перевод Н. Переферковича, т. 4, с. 565
«Если дашь ты покой своим ногам в субботу, не занимаясь делами своими в
мой святой день, и назовешь субботу блаженством, отдашь дню, освященному
Господом, дань уважения, и почтишь его тем, что не станешь делать того, к чему
привык в будние дни, и не будешь искать выгоды, и от разговоров об этом
воздержишься, — то удостоишься ты блаженства от Господа, и Я возведу тебя на
высоты земли, и дам тебе насладиться [щедротами земли, полученной в] удел
Яаковом, отцом твоим, — ведь уста Господа изрекли это» ( Кидуш в субботу
утром).
Йегуда Рабейко, «Субботний путеводитель», с. 36
Провидение не защитит нас и не спасет, если мы ведем себя беспечно или
безрассудно.
Арье Кармель,
«Иудаизм. Еврейский образ жизни», с. 97
Тора — это сила, единственная сила в нашем мире. Она поднимает каждого, кто учит ее или обучает других, или помогает деньгами тем, кто сидит над
книгой.
Эзра Ховкин, «Непокорившийся», с. 272
Прибыль и ущерб не во власти человека; они в руке одного лишь Творца
превознесенного, как сказано: «Кто [тот глупец], что скажет: свершилось то, чего
Господь не повелел? [И кто тот глупец, что скажет]: не из уст Всевышнего
исходят зло и благо [а по произволу людей]?» ( Эйха, 3:37-38), и еще сказано:
«Засыхает трава, увядает цветок, а слово Б-га нашего осуществится вовек»
( Йешаягу, 40:8).
Рабейну Бахья, «Заповеди сердца
(Ховот Алевавот)», т. 1, с. 209
Подавая милостыню, не смущай своим взглядом лицо берущего.
Д-р Йосеф Гулькаров, Тамара Гулькарова,
«Из мудрых поучений предков», с. 72
Троим обеспечена загробная жизнь: живущему в Эрец Исраэль, побуждающему своих детей изучать Тору и произносящему на исходе субботы
над вином молитву Авдала.
«Жемчужины из древних источников»,
собрал Ицхак Амир, с. 29
Сказано у наших мудрецов: «Тот, с кем случилось чудо, ничего не знает о
нем».
Эзра Ховкин, «Мудрец-извозчик», с. 39
Все подлежит суду с течением времени, и даже если суд задерживается, он
свершится в свой час, так как всему в мире есть свой срок, а также и расплате.
«Экклезиаст (Коэлет)»,
составитель Рафаэль Энтин, с. 38
Потеря веры вызывает такие недуги, от которых не помогают ни лекарства, ни молитва, ни заслуги отцов» ( Ликутей могаран, 1:5).
Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 128
«Когда я стал хасидским наставником, — признавался раби Авраам из
Сохачева, — …ко мне стали приезжать самые простые евреи — даже