Д-р Ниссан Миндел, «Молитва моя», с. 187
«Еще до того, как человек подумает втайне, я уже вижу его мысль; до того, как он сделает что-либо, я уже вижу его поступок. Нет ничего на небе вверху и в
глубине земли, что было бы сокрыто от меня» («Книга небесных дворцов»
(«Еврейская книга Еноха»), 11:2-3).
«Книги иудейских мудрецов»,
перевод и комментарии И. Р. Тантлевского, с. 117
Кэвер («могила»), рэкев («разложение»), бокер («утро»). Все эти слова на
иврите состоят из одних и тех же букв, подчеркивающих единый процесс…
Могила ведет к разложению, а оно в свою очередь к освобождению духа, который
пробуждается утром грядущего мира. Но для того, чтобы воскреснуть в
«завтрашнем дне», необходимо «правильно созреть» в настоящем.
Владимир и Рут Маневич, «Закон жизни», с. 181
Каждый, кто сидит в тени Веры, обретает свободу себе и дает ее своим
детям, навечно. Получает высшее благословение. Тот, кто выводит себя из тени
Веры, вводит в галут себя и своих сыновей.
«Радость Творца, фрагменты из книги Зогар
с комментарием Сулам», с. 106
«Волю боящихся Его исполнит» ( Тегилим, 145:19).
Раби Шимон, «Фрагменты из книги Зогар», с. 78
Женщина может забеременеть, лишь когда луна находится в той же фазе, что
и в день, когда эта женщина родилась.
«Беседы о недельных главах Торы»,
составитель Арье бен Эфраим, с. 361
«Израиль — святыня Господа, начало урожая Его; все поедающие его будут
осуждены; бедствие постигнет их», — говорит Господь ( Ирмеягу, 2:3).
Йона Шнайдер, «Пророчества
о падении и возрождении Иерусалима», с. 26
Что человек берет с собой в Будущий мир? Только добрые дела. Тора и
заповеди сопровождают его до престола Славы Творца.
«Книга Брейшит»
с комментариями Рамбана, с. II
Кто видит во сне Иоанна сына Нури, пусть надеется на набожность; кто
видит раби Элазара сына Азарии, пусть надеется на величие и богатство; кто
видит раби Измаила, пусть надеется на мудрость; кто видит раби Акиву, пусть
боится наказания.
«Талмуд», перевод Н. Переферковича, т. 4, с. 567
О запрете есть нечистых животных сказано в Торе: «Не оскверняйте ваши
души» ( Ваикра 11:44). Как видим, речь идет о душе, а не о теле.
Рав Натан Ортнер, «С точки зрения Торы», с. 118
Иногда несчастья намекают человеку, что он преступает запрет, то есть
делает нечто, запрещенное Торой, или не выполняет предписаний, то есть не
делает чего-то, Торой заповеданного.
Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 94
Виленский Гаон в последние годы своей жизни советовал ученикам оставить
Европу. Он предупреждал раби Исраэля из Шклова, что «на мир надвигается
великий духовный смерч, и возникнут особые проблемы с воспитанием сыновей и
дочерей — и уцелеть удастся, быть может, лишь на земле Израиля» (раби Дов
Элиах, Агаон).
А. Кац, Ц. Вассерман, «Еврейские мудрецы», с. 324
Когда произносим слова обещания или клятвы, вызываем на себя силы
противодействия ( Зогар, Бемидбар, 65). Многие великие праведники терпели
поражение в такой битве.
Адам Давидов, «Мудрецы Кавказа», с. 117
Когда кто-либо обращается к Б-гу и просит Его благословений, он неизбежно
должен исследовать собственное сердце и проверить себя, следует ли он путями, предписанными Б-гом.
Д-р Ниссан Миндел, «Молитва моя», с. 6
В результате болезней страсти ослабевают, и человек может беспристрастно
взглянуть на свою жизнь. Ужасно, когда перед больным ставят телевизор и
мешают ему заняться тем, что на самом деле необходимо, — раскаянием, молитвой и переоценкой своих поступков.
Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 131
Гилель говорил: «Будь подобен ученикам Аарона: люби мир и стремись к
нему, люби людей и приближай их к Торе».
«Литература агады», с. 286