Ратушный Я., Шаповал П.,
«Мистика Зогара», с. 327
В святой книге Ор а-хаим указывается, что «имя человека — это, в сущности, имя его души» (т. е. имена, которыми родители называют своих детей, — это те
имена, которыми Творец назвал их души в высших мирах, — и Он вкладывает в
сердца родителей решение назвать родившегося ребенка именно этим именем).
«Книга Брейшит»
с комментариями Рамбана, с. 126
Дым жертвоприношений, как лекарство мира, связывал ангелов наказаний.
Правильное служение Израиля удерживало Шхину в Святой земле, что
обеспечивало благоприятное взаимодействие между верхним и нижним мирами.
«Зогар», перевод и комментарий
Я. Ратушного и П. Шаповала, кн. 3, с. 57
Единственное преимущество настоящего мира перед грядущим — это
возможность самоусовершенствования.
«Экклезиаст (Коэлет)»,
составитель Рафаэль Энтин, с. 101
Посещение могилы дорогих людей — это знак уважения. Согласно учению
иудаизма, души знают об этих посещениях и радуются им. Так сохраняется связь
с теми, кого мы любили и кому мы уже не можем по-другому выказать свою
любовь.
Раввин Бенджамин Блех, «Иудаизм», с. 213
Высшей точкой духовного развития человека должен быть, по мнению раби
Йерухама А-Леви Лейвовича из Мира, добровольный выход за пределы свободы
выбора — когда сердце праведника настолько охвачено любовью к Всевышнему
и трепетом перед Ним, что при принятии решений уже не учитываются варианты, связанные с нарушение Его воли.
А. Кац, Ц. Вассерман, «Еврейские мудрецы», с. 497
Пост 9 ава, назначенный Мудрецами на день, когда тысячи лет назад
происходили трагические события еврейской истории, не есть простая дань
традиции. Этот пост нужен, чтобы изменить характер тех духовных влияний, которые воздействуют на народ Израиля в этот день, и уменьшить новые
несчастья.
Гольдман С. В.,
«Еврейская мудрость и остроумие», с. 110
Когда мы слышим речь цадика — это просветляет наш разум.
«Глазами праведника. Избранные отрывки
из книги Раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 122
Моше Кордоверо в своей книге Пардес римоним рассуждает: «Десять —
всеобъемлющее число. За ним нет никакого другого числа, ибо то, что находится
за десятью, вновь возвращается к единице».
Исраэль Регарди, «Гранатовый сад», с. 67
Как говорил раби Нахман: тот, кто не готов страдать немного, будет страдать
сильно…
Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 182
Когда Б-г принимает покаяние бывшего грешника, Он возвращает право
жить человеку, который морально был уже мертв.
Д-р Ниссан Миндел, «Молитва моя», с. 124
Пока остаются люди, не простившие человеку обиды, на нем лежит тяжкое
обвинение, от которого и происходит большинство бед.
Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 107
Всевышний Благословенный не имеет никакого конкретного цвета. Так как
нет у Него конкретного образа и формы. Мы сами нашими действиями придаем
Ему конкретную окраску — цвет красный, символизирующий Гвуру, или белый, символизирующий Хесед…
«Глазами праведника. Избранные отрывки
из книги Раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 204
Муж всегда должен оказывать уважение жене, потому что благословение в
доме только благодаря жене, и, как говорили мудрецы в своих поколениях: почитайте своих жен, чтобы разбогатеть.
Гедалья Спинадель,
«Кабала о счастливом браке», с. 23
Было бы правильно женщине молиться во время зажигания свечей, чтобы
Пресвятой, благословен Он, дал ей сыновей, освещенных светом Торы; и хорошо
было бы перед этим дать небольшую милостыню. А для женщины, сыновья
которой удручают ее, или для вообще бездетной, есть чудесное средство: произнести после зажигания свечей гафтару, читаемую в первый день Рош-а-
Шана; и хорошо было бы, чтобы она понимала, что читает, и произносила бы