Деторождение умножает славу Всевышнего ( Ликутей могаран).
«Рассказы о необычайном
раби Нахмана из Брацлава, с. 359
Существует легенда о том, как люди умирали в библейские времена: когда
жизнь человека подходила к концу, он просто чихал, и душа его отлетала через
нос — то есть именно тем путем, которым она вошла в него, когда Б-г создал
Адама. И по сей день, когда человек чихает, мы говорим ему: «Да благословит
тебя Б-г», гезундхейт («будь здоров») или используем другое выражение, которое
напоминает нам, что когда-то этот момент был связан со смертью.
Раввин Бенджамин Блех, «Иудаизм», с. 207
Есть правило кал вэ хомэр — тем более. Если сухой посох [Аарона], сухая
палка, в которой никогда не было жизни, ожила, то тем более оживет тело, в
котором была жизнь, и оно исполняло заповеди.
«Хок ле-Исраэль, избранное
из книги Зогар. Книга Шмот», с. 71
Наивысшей наградой в этом мире является предоставление дополнительных
возможностей для служения, чтобы приумножить заслуги и вместе с ними —
истинную и окончательную награду в мире грядущем.
Рабейну Бахья, «Заповеди сердца
(Ховот Алевавот)», т. 1, с. 255
Многие несчастные случаи, травмы и болезни — результат неисполненных
обещаний и клятв.
Адам Давидов, «Мудрецы Кавказа», с. 117
Сквернословящий наносит ущерб своей душе, его присуждают к вечной
смерти, и его молитвы не принимаются в течение сорока дней, а в чертоге Нога
шесть ангелов с двумястами сорока пятью группами отлучают его и т. д. ( Ципорн
Шамир, 11).
Двора Левитина, «Скромность и величие», с. 30
Цедек из Любавичей говорил, что из молитв в защиту Израиля, произнесенных раби Леви Ицхаком, на Небесах образовался особый дворец
заслуг, именуемый «Леви Ицхак, сын Сары Сосьи». Когда еврей молится, говорит
Тегилим и просит у Всевышнего милосердия к себе в заслугу раби Леви Ицхака, сына Сары Сосьи, врата этого дворца открываются, и еврей получает спасение от
своей беды.
«Глазами праведника. Избранные отрывки
из книги Раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 44
Если сам Творец не приказывает человеку прекратить молитву, он может —
и должен — молиться, пока не получит просимое!
Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 38
Рава утверждал ( Сангедрин, 65 б): «Если бы мы были праведниками
(чистыми от любых грехов — Раши), то творили бы миры, как сказано: «Ибо
только грехи отделяют вас от вашего Б-га» ( Йешая, 59:2)».
А. Кац, Ц. Вассерман, «Еврейские мудрецы», с. 35
Пожертвования предотвращают беду.
Д-р Йосеф Гулькаров, Тамара Гулькарова,
«Из мудрых поучений предков», с. 72
Ангелы живут неизмеримо дольше людей, поскольку находятся в
пространстве с иным течением времени, но лишены воскрешения: «Все ангелы
сжигаются без возможности воскрешения, только умерший человек, чья душа
жива наверху, а дух возвратится к Б-гу ( Коэлет, 12:7), обладает оживлением, а
ангелы возвращаются к потоку Динур, как прежде» («Основы тайн»,
«Особенности ангелов»).
Ратушный Я., Шаповал П.,
«Мистика Зогара», с. 183
Любавичский Ребе говорит, что иметь детей стоит не только ради
собственного блага, хотя и этой причины вполне достаточно. Исполнением этой
заповеди мы не только благословляем мир, но и приближаем приход Машиаха!
Мир не может стать таким, каким он задуман, пока все души, которым назначено
родиться, не появились на свет.
«Шатер, над которым облако», с. 129
Всесвятой, благословен Он, наделил женщин большей мудростью, чем
мужчин.
«Жемчужины из древних источников»,
собрал Ицхак Амир, с. 133
Никто не ложится в чужую могилу.
М. П. Филипченко, «Мудрость еврейского народа
в пословицах и поговорках», с. 189
Вот что сказал пророк Амос, обращаясь от имени Б-га к евреям: «Только вас