Он подошел к конторке, достал одну из бухгалтерских книг и открыл ее.
— Извините, барон, но вы взяли не ту книгу, — поспешил ему на помощь
секретарь. — Это — книга регистрации цдаки (пожертвований), которую вы
даете.
— Знаю, знаю, — ответил барон, — Но вся моя недвижимость может
пропасть в результате войны, мои фабрики будут разрушены, деньги потеряют
цену. А эти пожертвования — мое. Этого у меня никто не отнимет…
Э. Эссас, Г. Спинадель, Н. Вайс,
«Беседы о недельных главах Торы», т. 2-3, с. 203
Стивен Хокинг из Кембриджского университета, возможно, один из самых
выдающихся ученых, говорит: «Момент сотворения мира лежит за пределами
известных в настоящее время законов физики». Однако там, куда физика не
осмеливается заглядывать, громче звучит голос веры: «Сначала Б-г сотворил небо
и землю».
Раввин Бенджамин Блех, «Иудаизм», с. 5
Человек не сможет удостоиться награды будущего мира в заслугу своих дел, если ему со всей строгостью предъявят счет за дарованные ему блага. Он сможет
получить указанную награду только по милости Б-га к нему; поэтому нельзя
полагаться на свои дела. Сказал об этом Давид: «И у Тебя, Господи, милость, ибо
Ты платишь каждому по делам его» ( Тегилим, 62:13).
Рабейну Бахья, «Заповеди сердца
(Ховот Алевавот)», т. 1, с. 258
Люди тратят силы на преодоление множества жизненных препятствий, которые в итоге оказываются несущественными. Необходимо побороть страх, чтобы бороться с собственными грехами, и обратиться к будущему, а не ползти к
иллюзорной вершине этого мира.
«Зогар», перевод и комментарий
Я. Ратушного и П. Шаповала, кн. 3, с. 64
Откуда простому человеку знать, сколько раз Всевышний приходил к нему
на помощь, сколько раз камень, брошенный нам в спину, возвращался в лоб тому, кто его запустил… И скрытые праведники наверняка встречались нам, и пророк
Элиягу сидел совсем рядом.
Эзра Ховкин, «Мудрец-извозчик», с. 39
Семь созданий, одно важнее (буквально — выше) другого: небо — создание
весьма важное; важнее неба звезды, ибо они освещают мир; важнее звезд деревья, ибо они приносят плоды, а звезды плодов не приносят; важнее деревьев злые
духи, ибо духи передвигаются, а деревья не трогаются с места; важнее духов
животные, ибо животные зарабатывают свой корм (буквально — работают и
едят), а духи не работают и не едят; важнее животных человек, ибо у человека
есть разум, а у животного нет разума; важнее человека ангелы, ибо ангелы ходят
от одного конца мира до другого, а люди этого делать не в состоянии.
«Талмуд», перевод Н. Переферковича, т. 4, с. 559
Когда были изобретены мощные микроскопы, еврей помчался к известному
раввину с предложением, что нам следует фильтровать воду, чтобы избежать
употребления известных нам микроорганизмов. Раввин ответил: «Если ты
подержишь под увеличительным стеклом монетку, прежде чем отдать ее на
благотворительность, станет ли она больше?» Имеет значение только то, что
можно увидеть.
Раввин Бенджамин Блех, «Иудаизм», с. 337
Как выражаются наши мудрецы: «Если сиденье без опоры — лучше стоять»
( Ктубот, 111).
«Глазами праведника. Избранные отрывки
из книги Раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 327
Как мы просим у Б-га прислушаться к нашим нуждам, так мы сами должны
прислушаться к просьбам бедных. Нужно помнить, что жизнь — это вертящееся
колесо.
«Беседы о недельных главах Торы»,
составитель Арье бен Эфраим, с. 596
Одно «нет» спасает от сотни бед.
М. П. Филипченко, «Мудрость еврейского народа
в пословицах и поговорках», с. 140
— Ребе, я не понимаю: приходишь к бедняку — он приветлив и помогает, как может. Приходишь к богачу — он никого не видит. Неужели это только из-за
денег?
— Выгляни в окно. Что ты видишь?
— Женщину с ребенком, повозку, едущую на базар…
— Хорошо. А теперь посмотри в зеркало. Что ты там видишь?
— Ну, что я могу там видеть? Себя самого.
— Так вот: окно из стекла и зеркало из стекла.