может полностью лишиться будущего мира.
«Зогар», перевод и комментарий
Я. Ратушного и П. Шаповала, кн. 3, с. 264
Человек должен остерегаться, чтобы его ребенок не питался молоком
плохой женщины, поскольку молоко делает нечистым и молоко же очищает.
Раби Нахман из Брацлава, «Книга качеств», с. 98
Зная, что конечной целью любой работы является построение Мишкана, мы понимаем, почему «шесть дней работай» — это заповедь Торы и почему
человек обязан работать. Потому что весь мир — это всего лишь
потенциальный, еще не воплощенный в реальность Мишкан. И поэтому
необходимо каждый миг использовать для работы, ибо она воплощает
потенцию в реальность.
«Беседы Любавичского Ребе. Книга Шмот»,
под редакцией проф. Г. Брановера, с. 162
Удерживайтесь от слишком строгого осуждения ближнего, обдумывайте
хорошенько все стороны, прежде чем судить, а лучше всего не судите вовсе, но, по подобию Отца Небесного, будьте милосердны и снисходительны; помните, что те, которых вы осуждаете, такие же, как и вы, грешные и
слабые люди и, следовательно, могут ошибаться.
Баронесса Карла фон Ротшильд,
«Речи матери, внушенные текстами Библии», с. 149
Вот мы с вами участвуем в уроке, на котором не присутствуют ваши
дети, внуки, знакомые и соседи. Присутствуете только вы, но при этом какие-
то поступки связывают вас с этими людьми, делая из них и вас единое тело в
духовном плане. Когда силой урока вы поднимаетесь к головным ступеням, вы поднимаете этих людей, хотя они этого, возможно, и не знают. В этом
сила духовности.
«Радость Творца», фрагменты из книги Зогар
с комментарием Сулам, с. 53
Пророк имеет особую способность узнавать проявление Б-жества в
истории. Он чувствует, когда катастрофа носится в воздухе. Тогда он
становится на стражу и следит за знамениями времени, чтобы разъяснять их
своему народу и указывать ему правый путь, который проведет его
невредимым через катастрофу. В этом, и только в этом смысл; израильский
пророк предсказывает будущее.
К. Корниль, «Пророки», с. 43
«Только тот, — говорит Ибн-Нагрела, — достоин быть властелином, чей
взгляд на вещи ясен подобно солнечному свету, кто не запятнан грязными
желаниями, чей глаз не дремлет, чьи убеждения непоколебимы, как
твердыня, в ком достоинство светится подобно блеску оружия, кто умеет
подчинить себе волю других и далек от всего, что может принести позор».
Проф. Грец, «История евреев», с. 17
Пост в четверг помогает выращиванию детей.
Раби Нахман из Брацлава, «Книга качеств», с. 90
Не только хозяин дома, но и гости имеют обязанности. Например, еврейская традиция учит, что во время Биркат а-мазон (благословение после
еды) гости должны произнести особое благословение для семьи, в чей дом
они пришли… Гостям следует быть внимательными и вежливыми. Они
должны поблагодарить хозяина за заботу, постараться быть общительными (а
не сидеть за столом молча). Похвалив детей, гость может доставить большую
радость их родителям.
П. Люкимсон, М. Абрамович,
«Бизнес по-еврейски», с. 56
Некто отказал жене своей в супружеском сожитии путем обета: по
мнению школы Шамая [такой обет допустим] на две недели, а по мнению
школы Гилеля, на одну неделю. Учащиеся уходят для изучения Торы без
разрешения [жен] на тридцать дней, а рабочие на одну неделю.
«Талмуд», перевод Н. Переферковича, т. 3, с. 138
Правильная кавана просьбы к Б-гу такова: благоверный еврей просит
Всевышнего за еврейский народ и за себя самого как за часть этого народа; также он молится о том, чтобы спасение еврейского народа привело к благу и
спасению всего человечества.
Гольдман С. В.,
«Еврейская мудрость и остроумие», с. 68
Туда, где вас любят, ходите нечасто; туда, где ненавидят, не ходите
никогда.
М. П. Филипченко, «Мудрость еврейского народа
в пословицах и поговорках», с. 42