людей ждать себя, это делает вас вором.
М. Л. Абрамович, «Бизнес по-еврейски», с. 80
Оставляй что-то из того, что ты съел, чтобы благословение Всевышнего
спустилось на твою еду.
Раби Нахман из Брацлава, «Книга качеств», с. 77
Ребе Йосеф-Ицхак:
— Еврей — это титул, который и не потеряешь, и не променяешь.
Другие чины и звания человек за грехи свои потерять может, но еврейство —
никогда. Как сказано в Гемаре: «Еврей, даже если он грешит, остается
евреем». А пинтеле ид, еврейская искорка, есть у каждого из нас.
Эзра Ховкин, «Непокорившийся», с. 194
Еврею нельзя жить в таком месте, где нет миньяна, десяти человек, соблюдающих законы шабата и кошерного питания.
Адам Давидов, «Ожерелье удивительных
историй и алмазы Галахи», с. 159
Нельзя удовлетворяться путем золотой середины, необходимо именно
безумие святости — поведение, превышающее уровень разума и здравого
смысла.
«Беседы Любавичского Ребе. Книга Шмот»,
под редакцией проф. Г. Брановера, с. 110
Если мы в самом деле обладаем некоторыми преимуществами, то на нас
тем более лежит ответственность и мы непременно должны давать отчет
перед Всевышним Судьей, который поверил их нам.
Баронесса Карла фон Ротшильд,
«Речи матери, внушенные текстами Библии», с. 64
В мидраше рассказывается, что в час пророчества Всевышний показал
Аврааму Тору, подобную «пылающему огню» ( Шмот раба, 51:7) — и, возможно, это та небесная Тора, которая «была высечена черным огнем по
белому огню». В книге Зогар хадаш это пророчество Авраама также
сопоставляется с дарованием Торы на горе Синай, и, быть может, именно в
этот час Авраам удостоился познания заповедей Торы, подобно тому, как
народ Израиля получил их у горы Синай ( Прушей а-Тора ле-Рамбан, Брейшит, 15:17) .
«Книга Брейшит»
с комментариями Рамбана, с. 58
Из еврейского народа вышел Иисус, которого 850 миллионов христиан, крупнейшая религиозная община современности, считает Сыном Б-жьим. Из
еврейского народа вышел Павел (Саул), создатель христианской церкви.
Еврейская религия оказала существенное влияние на мусульманство —
вторую крупную религию современного мира, насчитывающую свыше 400
миллионов приверженцев, которые считают себя потомками Авраама и
Исмаила. Мормоны заявляют, что они являются потомками колен
Израилевых.
М. Даймонт, «Евреи, Б-г и история», с. 18
Раби Менахем-Мендел, Седьмой Любавичский Ребе, обращается с
призывом, чтобы каждый исполнял обычай Ханука гелт каждый день
праздника, а в четвертый или пятый вечер давал сумму вдвое или втрое
большую.
«Гайом йом (Сегодня — день…)»,
под редакцией раввина Э. Когана, с. 33
Три аспекта Единого Б-га: Его справедливость, которой нужно бояться
всегда, Его любящая доброта, которую нужно постоянно ждать с верой, и Его
беспредельная власть, свободно повелевающая всеми созданиями, в которой
одновременно проявляется и любящая доброта и справедливость, — вот в
чем вечное значение момента освобождения, уникальное в своем величии, когда ранее порабощенная, а ныне свободная на века нация увидела перед
собой распростертого и бездыханного египетского колосса.
«Тора. Книга Шмот»,
комментарии рава Гирша, с. 93
Заповедь обрезания — это ключ к избавлению еврейского народа в
прошлом и в будущем, как сказали мудрецы наши в Пиркей дераби Элиэзер:
«Благодаря крови обрезания избавлены были сыны Израиля из Египта и
благодаря ей придет им избавление в будущем, как сказано: «И проходил я
мимо тебя, и увидел: лежишь ты в крови своей. И сказал я тебе: «В крови
твоей ты будешь жить!» ( Йехезкель, 16:6).