удается найти достойный заработок и т. д., на самом деле они сдают экзамен по
вере. Следует также хорошо понимать, что в решении жизненных проблем может
быть только один совет: идти путем веры со смирением и раскаянием, умножая
молитвы.
Раби Шалом Аруш, «Сад мира», с. 221
Сказали мудрецы: «Тот, в чьем городе есть бейт мидраш (дом учения), а он
не бывает там — наказуем».
Рабейну Йона Гиронди,
«Как вернуть утерянное», с. 113
Если мы хотим быть ближе с кем-то, ближе друг с другом, то полезно
выработать общий взгляд и умение смотреть и видеть глазами другого… Это
касается не только совместного бытия с Б-гом, но и обычной жизни.
Арье Бродкин,
«Вспоминая об орле, несущем своих детей на крыльях», с. 153
Условие исправления человека находится в нем самом, в совершенствовании
его свойств, в очищении его сердца. Прежде всего человек должен овладеть самим
собой, своими побуждениями и слабостями и укоренить, укрепить в себе добро.
Раввин Цви Маркович,
«Путями веры. Книга первая», с. 169
Раби из Гура говорил: «Ты поступил дурно? Уравновесь злой поступок
добрым деянием».
«Хасидская мудрость»,
составитель В. В. Лавский, с. 203
Если спасение еще не пришло, если в любую минуту еще может возникнуть
угроза уничтожения, это значит, что мы своими поступками препятствуем
конечному Избавлению.
Гавриэль Давидов,
«Пути к истоку», с. 342
Тот, кто Господу доверяется и понимает, что кроме Него нет опоры, такой
должен возвратиться от своих грехов и преодолеть то, что ему мешает. Он должен
осознать, что и хорошее, и плохое ниспослано ему Б-гом в соответствии с его
поступками, и уповать на Него одного.
«Книга восхвалений»
с толкованием раби Давида Кимхи, т. 1, с. 194
Нарушение запрета идолопоклонства происходит раньше, чем человек
склоняется перед каменным изваянием, приносит жертвы силам природы или
возливает вино в их честь. Как только он решает, что воля Б-га ограничена какой-
то силой, способной действовать по своему желанию, совершается преступление.
И с этого момента его молитвы и исполнение заповедей теряют всякий смысл
( Кидушин, 39 а).
«Первые пророки. Шмуэль I», с. 163
Алтер Ребе говорил, что благо, ниспосланное Всевышним человеку, обязывает его к еще большей скромности и самокритичному отношению к себе.
Раввин Зюс Гросс, «Окно в хасидут», с. 75
Назидание того, в ком нет любви, не назидание ( Брешит Раба 54) .
Адам Давидов, «Иов», с. 74
Всякое действие — слово или поступок — оставляет неизгладимый след в
душе человека. «Все деяния твои в книгу записываются» ( Пиркей авот, 2:1) —
сам человек является этой книгой. Ничто не проходит бесследно, все фиксируется, если не в сознании человека, то где-то в подсознательной сфере. Человек как бы
постоянно находится перед съемочной камерой, которая регистрирует все его
высказывания и поступки, а затем демонстрирует все дни его жизни до
мельчайших подробностей.
Арье бен Эфраим, «Суббота и праздники», с. 101
Нельзя входить внезапно в дом товарища, ибо, возможно, в доме сейчас
происходит что-то такое, что принято скрывать от посторонних глаз, и хозяева
будут смущены вторжением ( Дерех эрец, 5).
Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 73
Говорит мудрец Талмуда: «Владыка Вселенной! Ведомо Тебе и открыто
перед Тобою, что мы только того и желаем, чтобы исполнить волю Твою! Но что
нам мешает? — Закваска, вызывающая брожение в тесте…» ( Брахот, 17 а).
Раби Йосеф Альбо, «Книга основ», с. 177
Заботясь о будущем наших детей и внуков, мы должны искать гарантии
прежде всего в вопросах духовных.
Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 41