Баронесса Карла фон Ротшильд,
«Речи матери, внушенные текстами Библии», с. 59
Подданные царя ждут милостей от него, но исполнение их от него не зависит.
Будет на то воля Царя царей — получат, не будет Его желания — самый
могущественный царь бессилен.
«Мишлей»,
комментарии собраны Адамом Давидовым, с. 323
Главное правило в служении Всевышнему и фундамент, на котором держится
все, — никогда не падать духом, что бы с человеком ни произошло!
«Обновление души»,
Из учения раби Нахмана из Брацлава, с. 164
Один из законов функционирования мира — наказание не приходит через
праведников.
М. Левуш,
«Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 81
Тот, кто по-настоящему озабочен чем-то, не удовлетворяется тем, что есть
хорошее оправдание. Если цель не достигнута — она не достигнута, сколько ни
оправдывайся.
«Обретение неба на Земле. 365 размышлений Ребе Менахема-Мендла
Шнеерсона»,
составитель Цви Фриман, с. 99
Раби Нахман в Сихот а-Ран писал, что уныние — это обида на Всевышнего, не выполняющего волю человека.
Раби Шалом Аруш,
«Сад мира», с. 187
Когда человек переезжает, например, из одного места в другое, есть в этом
скрытый смысл. С Небес направляют его с тем, чтобы дать ему возможность
совершать добрые дела и возвышенные поступки. В любом месте мы должны
чувствовать себя посланцами Б-га, стараться понять, в чем состоит наше
назначение и что следует делать.
Герман Брановер, Авраам Навэ,
«Праведник — основа мироздания», с. 40
Упаси вас Б-г участвовать в каких бы то ни было ссорах. Не вступайте в
споры и конфликты даже ради высших интересов.
Симха Раз,
«Праведник нашего времени», с. 413
Тора требует, чтобы мы не растрачивали попусту то, что дарует нам Б-г, —
деньги, время, энергию, ум, таланты и все прочие ресурсы.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает… Бемидбар», с. 13
Тот, кому Всевышний дал богатство, должен содержать свой дом так, как это
принято у богатых, а не у бедных, иначе это будет выглядеть проявлением
неблагодарности по отношению к Всевышнему, но только знать меру.
Раби Шауль Вагшал,
«Будьте добры!», с. 117
Научись оправдывать людей.
Рабейну Йона Гиронди,
«Как вернуть утерянное», с. 172
Это правило никогда нельзя забывать: если ты веришь в то, что можно все
испортить, поверь и в то, что все можно исправить! Верно, до сих пор ты допускал
ошибки, разрушал себя самого и все вокруг, но теперь ты пробудился и осознал
свои прегрешения. Забудь прошлое и начни все сначала, научись теперь жить по
вере и приготовься к новой жизни и новому пути, ожидающему тебя.
Раби Шалом Аруш,
«Сад мира», с. 243
Рамбам писал сыну: «Не оскверняйте ваши души раздорами, от которых мы
теряем и духовно, и физически. Я видел, как разрушались семьи, были унижены
великие люди, гибли большие города, распадались сообщества, хуже становились
благочестивые… в результате споров и раздоров».
Рав Ицхак Зильбер,
«Беседы о Торе», с. 248
Человек должен сделать это своей привычкой — говорить: «Я не уверен»
( Негайим, 12:5).
Авраам Яков Финкель,
«Разгадки Торы», с. 132
Стоит очередь в рай. Первым подходит к вратам знаток Торы. Отодвигают
его стражи в сторону: «Не спеши, надо проверить не фальшивил ли ты, изучая
Тору». Подходит цадик, ему говорят: «Повремени, следует проверить, не были ли
фальшивыми твои молитвы». Подходит купец, раздававший милостыню. Говорят
ему стражи: «Заходи. Неважно, что было у тебя на сердце, монеты твои не были