Творцом.
«В сердце моем Святилище воздвигну», с. 39
Раби Хама бен Ханина говорил: «Высокомерный человек подобен тому, кто
вовлечен в запрещенные отношения. Поэтому о таком человеке говорится:
«Каждый высокомерный человек — это мерзость для Б-га» ( Мишлей, 16:5); а что
касается запрещенных отношений, то об этом говорится: «Люди делали все эти
мерзости». И высокомерие, и запрещенные сексуальные отношения
характеризуются как мерзости» ( Сота, 4 б).
Авраам Яков Финкель, «Разгадки Торы», с. 136
Тора — это контакт с бесконечностью, с Самим Б-гом, «дверь», через
которую Он позволяет нам войти к Нему.
«Тания для всех. Часть 1. Главы 1-5»,
составитель Давид Сегаль, с. 197
Некоторые проникаются таким почтением к двери, что забывают в нее войти.
Рами Шапиро, «Хасидские притчи», с. 145
Ощущение Б-га в Субботу усиливается, отношение к Нему более искренно.
Йонатан Сакс, «Уроки Торы
Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 197
Благодеяние, которое человек оказывает другому, — лучшее украшение для
него. Сказали мудрецы, что Небеса будут милосердны к тому, кто милосерден к
людям.
«Мишлей», комментарии собраны
Адамом Давидовым, с. 35
Все наши страхи перед угрозами этого мира являются безосновательными. Их
место должны занять страх и трепет перед «Грозным» Царем всех царей.
Э. Крупник, С. Томашпольский,
«Молитва «Восемнадцать благословений» с объяснениями», с. 34
Терпеливый и выдержанный человек погасит ссору в самом начале. А
вспыльчивый лишается разума и не успокоится, пока не осрамится ( Пиркей де-
раби Элиэзер) .
«Мишлей», комментарии собраны
Адамом Давидовым, с. 168
Нет доверия тому, кто не боится Б-га, и не доверяют тому, кто не считает себя
обязанным обществу. «Подобно тому как у человека есть обязанности перед
Всевышним, у него есть обязанности перед людьми» ( Танхума, Пкудей, 5).
Адам Давидов,
«Иов», с. 146
Ищи настоящих друзей, которые не бросят в трудную минуту, и дорожи ими.
Не доверяйся случайным людям, как сказано: «Многие будут справляться о тебе, но только одному из тысячи открой секрет свой».
Раби Бахья бен Йосеф бен Пакуда,
«Обязанности сердца», с. 43
Говорят, что «Всевышний отвернул лицо», сокрыл лицо. Но, может быть, это
мы отворачиваем свое лицо от Него?..
Арье Бродкин, «Вспоминая об орле,
несущем своих детей на крыльях», с. 35
Сущность иудаизма сконцентрирована в тринадцати догматах веры по
Рамбаму: 1. Верую полной верой, что Творец (благословенно Имя Его!) творит
все и правит всем сотворенным, что Он Один совершал, совершает и будет
совершать все деяния. 2. Верую полной верой, что Творец (благословенно Имя
Его!) един, что нет единства, подобного единству Его, ни в каком отношении, и
что Он Один Б-г наш — был, есть и будет.
3. Верую полной верой, что Творец (благословенно Имя Его!) бестелесен, что
Его не определяют свойства телесные, и что Ему нет вообще никакого подобия.
4. Верую полной верой, что Творец (благословенно Имя Его!) — Он первый и
Он последний.
5. Верую полной верой, что одному только Творцу (благословенно Имя Его!) следует молиться, и что никому, кроме Него, не следует молиться.
6. Верую полной верой, что все слова пророков истинны.
7. Верую полной верой, что пророчество Моше, учителя нашего (да пребудет
он в мире!), было истинно и что он был отцом пророков, предшествовавших ему и
последовавших за ним.
8. Верую полной верой, что вся Тора, находящаяся ныне в руках наших, —