Даже если человек совершил проступок, надо снисходительно к нему
относиться. Может быть, это была лишь минутная слабость. Или йецер а-ра
атаковал его с такой силой или хитростью, что устоять было невозможно.
Возможно, он не подозревал, что совершает аверу (нарушение предписания Торы, грех). Или он уже раскаялся и сделал тшуву; может быть, украл, потому что нечем
было кормить семью и т. д. и т. п.
М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 198
В каждом еврейском доме должна быть коробочка для цдаки. Она должна
находиться на самом заметном месте, чтобы каждый раз, увидев ее, люди
вспоминали, что необходимо давать цдаку. Деньги в цдаку нужно бросать каждый
день (каждый человек — по своим возможностям), а увидев бедных людей, можно
дать им деньги из копилки для цдаки или же передать габаям — распределителям
цдаки в синагоге .
Раввин Леви Стамблер, «Цдака — основа мира.
Место цдаки в еврейском мировоззрении», с. 76
Если просите у товарища о каком-то одолжении, скажите вначале в его адрес
какую-нибудь похвалу, что-либо умиротворяющее. Подобным образом мы
поступаем в молитве Шмонэ-эсре, как сказано об этом в Талмуде: «Следует
вначале сказать в адрес Всевышнего восхваления, а затем уже молиться» (то есть
излагать свои просьбы) ( Брахот, 32 а).
Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 67
Рамбан разъясняет, что у Святого, благословен Он, есть три Суда: один — в
Новолетие, второй — после смерти человека, третий — день Великого Суда, перед которым человек предстанет после воскресения из мертвых.
Раввин Цви Маркович,
«Путями веры. Книга первая», с. 144
Тора раскрывает самые сокровенные тайны мироздания. Никакая наука не в
состоянии помочь нам понять мир ангелов, тем более описать систему управления
этим миром. Тора нам раскрывает секреты их влияния на нас и учит нас влиять на
них.
Гавриэль Давидов, «Пути к истоку», с. 140
Раби Танхум говорит от имени Раби Йегошуа бен Леви: «Верующим не
разрешается покидать синагогу, пока свиток Торы не положат на его место». Рав
говорил: «Агина объяснил мне, что это базируется на стихе «Идите за Б-гом
вашим Господом» ( Дварим, 13:5), то есть вы можете выходить только после того, как Тору вернули в ковчег» ( Сота, 39 б).
Авраам Яков Финкель, «Разгадки Торы», с. 222
Б-г говорит: «Бедняк — это тоже народ Мой! — поэтому ты обязан проявлять
к нему уважение, а не высокомерие и надменность».
Раввин Леви Стамблер, «Цдака — основа мира.
Место цдаки в еврейском мировоззрении», с. 27
Человек должен тщательно беречь вверенную ему тайну и не давать ей
никогда срываться с уст его, также свою собственную тайну не следует сообщать
никому и не посвящать в нее даже друга своего, как гласит народная поговорка: тайна, которой не вверяешь недругу, не вверяй и другу.
«Талмудическая мораль»,
составитель Исаак Варшавский, с. 53
Посредством молитвы человек совершенствует и обновляет свою душу, готовит ее к новому восприятию действительности и очищает саму
действительность для восприятия высоких Б-жественных даров.
«Тора и духовное возрождение», с. 210
Раби Йосеф-Ицхак Шнеерсон, известный также как Ребе Раяц, сказал:
«Нельзя терять надежду. Ни об одном еврее нельзя сказать, что он уже оторвался
от еврейства, что все пропало».
Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 232
По обычаю, в помещение, где будет проводиться обрезание, ребенка вносит
подруга жены и там передает его своему мужу. Эта супружеская пара называется
кватеры. Удостоиться быть кватерами — большой почет. Многие родители
предоставляют честь быть кватерами на обрезании их сына какой-нибудь