барана.
«Изречения древности»,
составитель Г. А. Златогорский, с. 38
«Человеку нельзя стареть. Нельзя быть старым праведником, нельзя быть
старым хасидом. Старость наступает, когда душа отказывается обновляться. А
обновляться мы обязаны каждое утро. Начинать и снова начинать, и снова
начинать» (раби Нахман из Брацлава).
А. Фейгин,
«Одним словом», с. 205
Человек не должен прятаться от Всевышнего, уходить от честного ответа
самому себе о прожитой жизни и ответственности за нее.
Раввин Зюс Гросс,
«Окно в хасидут», с. 71
Случается, человек стремится к власти. Не ведает, что она ему во вред.
Почему? Тот, кто у власти, испытывает постоянное давление. Во-первых, всегда
есть желающие прибрать место к рукам. Внутренняя сила расходуется на их
подавление. И для проведения декретов надо превозмочь сопротивление тех, кто в
них не заинтересован. На это также тратится отпущенная при рождении сила. И
атмосфера, окружающая людей у власти, для них неблагоприятна. Приходится
сталкиваться с лестью, а она подкармливает гордыню. Полно завистников, продуцирующих негативные волны. Постоянное давление в совокупности с
нездоровым климатом влияет, в частности, на гуф («творение»), укорачивает срок
жизни.
М. Левуш,
«Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 267
Мудрецы сказали: «По трем вещам познается человек, и одно из этих — гнев
его» ( Эйрувин, 65 б). Ибо в состоянии гнева познается человек. Если гнев
пересиливает разум и в состоянии гнева человек совершает поступки, не проверяя
их разумом, — в этом познается его гнев. Если же разум пересилит гнев, и человек
не скажет и не сделает в гневе ничего более того, что сказал бы и сделал без гнева,
— в этом познается его мудрость.
Аарон-Йегуда-Лейб Штейнман,
«Книга о человеческих достоинствах (Орхот цадиким)», с. 124
Выбирать жизнь — такова основа любой духовной практики. Определи путь, ведущий к жизни, и действуй соответственно. Замедли свой шаг, чтобы не
пропустить саму развилку.
Рами Шапиро,
«Хасидские притчи», с. 265
«Нельзя обещать ребенку что-нибудь, а потом не делать этого, так как в
результате ребенок научится лгать» ( Вавилонский Талмуд, Сукка, 46 б) .
Раввин Иосиф Телушкин,
«Еврейская мудрость», с. 87
Человеку не стоит запутывать себя мыслями о завтрашнем дне: ведь откуда
ему знать, насколько великим может оказаться новое спасение, которое
Всевышний пошлет ему сегодня.
«Обновление души»,
Из учения раби Нахмана из Брацлава, с. 118
«То, что человек страшится, свидетельствует о том, что он не цельно
совершенный и подобен поврежденному и неустойчивому сосуду» ( Магараль, Нетивот олам, Нетив а-битахон, ч. 1, 2, стр. 231 б).
Магараль, «Нецах Исроэль
(Вечность Израиля)», с. 223
Ни в коем случае не следует отдаваться состоянию безнадежности и впадать в
уныние. В этом кроется величайшая ошибка совершивших прегрешение.
Менахем-Мендл Шнеерсон,
«Учение об учении», с. 34
Посадите росток и наблюдайте за тем, как он растет. Сейте добрые дела и
созерцайте чудеса, которые за этим последуют.
«Обретение неба на Земле. 365 размышлений Ребе Менахема-Мендла
Шнеерсона»,
составитель Цви Фриман, с. 37
Раби Шолом говорил: «Не в одно изгнание отправил нас Всевышний, а в три.
Мы все в изгнании среди народов мира, каждый из нас — в своем народе, а
каждая душа — в теле».
А. Фейгин,
«Одним словом», с. 76
Радость ( симха) приходит к человеку как результат душевного покоя и
отсутствия беды. Человек всегда рад, если добивается желаемого и с ним не
случается ничего огорчительного. Светится лицо человека, который всегда