радостен, от него исходит свет, здорово тело его, и старость не приходит к нему
быстро, как сказано: «Радостное сердце освещает мир» ( Мишлей, 17:22).
Аарон-Йегуда-Лейб Штейнман,
«Книга о человеческих достоинствах (Орхот цадиким)», с. 89
В основе благочестия лежит правильное отношение к любой деятельности
независимо от того, связана она с людьми или со служением Б-гу. Этот принцип
лучше всего выражен словами: «Пусть все твои деяния совершаются во имя
Господа» ( Пиркей авот, 17) .
«Пиркей авот (Поучения отцов)»,
комментарий раввина Р. Булка, с. 60
Мудрец, отравленный лестью, становится безрассудным и близок к
совершению преступления. Лесть закрывает все каналы, связывающие человека с
Творцом, и тогда сердце теряет драгоценный дар мудрости. Поэтому было
сказано: «Лучше выслушать порицание мудреца, чем быть человеком, слушающим песню глупцов» ( Коэлет, 7:5).
«Коэлет», комментарии собраны
Адамом Давидовым, с. 84
Человек должен сам найти правильный путь. Никто не сделает этого за него, никто не решит, какой выбор сделать. Только сам человек.
Ури Зоар,
«Выбери жизнь», с. 130
Исследуй путь своего сердца. Отметь, когда оно возгорается страстью к Б-гу
и праведности, а затем отдайся этому делу всей душой и всем своим
помышлением, — напутствовал Хозе ученика.
Рами Шапиро,
«Хасидские притчи», с. 302
Всякий раз, когда требуется выполнить какую-то важную заповедь или
сделать что-либо для других людей, оказать им помощь в духовном возвышении, и есть опасение, что этому могут помешать, — следует мудро планировать все
свои действия и не оповещать широко о своих намерениях.
Раби Шауль Вагшал,
«Будьте добры!», с. 57
Раби Симха Зисл из Келема говорил: «Первоосновой в жизни человека
является укрепление в его сердце любви к людям, какого бы вероисповедания они
ни были, потому что все люди — компаньоны: один шьет другому башмаки, а тот
шьет ему платье; один строит для другого дом, а тот сажает для него виноградник; один готовит пищу для другого, а тот готовит для него напитки. И вот, если
компаньоны хотят добиться успеха, то каждый должен трудиться на совесть, ибо
если он будет делать работу для товарища недобросовестно, тот ответит ему тем
же. Поэтому, если ты хочешь получить от товарища хорошую работу, позаботься
о том, чтобы работа, выполненная тобою для него, также была хорошей. А это
означает: воздавать друг другу добром. И поэтому бен-Зома хотел укрепить в
своем сердце истинную любовь к человеку как таковому, ко всякому человеку, будь то еврей или иноверец. Все сотворены партнерами».
Раввин Цви Маркович,
«Путями веры. Книга первая», с. 209
Не рассказывай глупому о сокровенном, и даже другому не говори, если
глупый слышит.
«Мишлей»,
комментарии собраны Адамом Давидовым, с. 250
Есть очень хорошее правило: в конце каждого дня мысленно вспомнить все
сделанное за день и спросить себя о том, что могло бы быть сделано лучше. Если
что-то из сделанного вами вызывает у вас недовольство, то ни в коем случае не
нужно порицать себя, а просто попытайтесь понять, как это действие можно было
бы сделать по-другому, чтобы получить лучший результат.
М. Л. Абрамович,
«Бизнес по-еврейски», с. 149
Человек никогда не отходит от Б-га настолько, чтобы нельзя ему было
вернуться.
Йонатан Сакс,
«Уроки Торы Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 270
«Участие в похоронах есть богоугодное дело, для чего можно даже прервать
занятия законоучением. А посему встречающий похоронное шествие должен
непременно присоединиться к нему» ( Талмуд, Мегила, 29 и Брахот, 18).
«Талмудическая мораль»,
составитель Исаак Варшавский, с. 66
Пока дурное желание не искоренено из сердца, человек ищет оправдание