нарушений или все время молится; это человек, который обладает властью и не
использует ее для себя.
«От Авраама до Йосефа»,
по лекциям Михаэля Кара-Иванова, с. 161
Это общее правило и жизненный принцип: муж не должен перекладывать на
жену заботу о пропитании и не должен посвящать ее в свои проблемы или
беспокоить ее. Все, что у него есть, пусть щедро дает ей, а если нет — пусть знает, что это его проблема, и старается ее решить!
Раби Шалом Аруш,
«Сад мира», с. 251
Сказали мудрецы: «Праведники исправляются тем, чем согрешили». И еще
сказали мудрецы:«Если ты совершил охапку преступлений, соверши против них
охапку заповедей ( мицвот)».
Аарон-Йегуда-Лейб Штейнман,
«Книга о человеческих достоинствах
(Орхот Цадиким)», с. 242
Каждый положительный поступок увлекает человека к совершению других
добрых дел.
Арье бен Эфраим,
«Тора и наука», с. 62
Судьба еврейского народа по сути своей не связана с естественным ходом
событий и зависит не от законов природы, а от того, насколько народ исполняет
предписанное Торой.
«Мегилат Эстер.
Пурим», с. 60
Свободен тот, кто не стремится подражать образу жизни других, кто имеет
внутренний моральный компас.
Раби Ш.-Р. Гирш,
«Жизнь по Торе. Избранные статьи», с. 59
Недопустимо судить того, кто в духовном плане стоит выше тебя. Сравнить
это можно с малым ребенком, который судит взрослых.
М. Левуш, «Пиркей авот.
Изучение Мишны», с. 175
Всего существует семь свойств, правильное сочетание которых делает
человека венцом творения: милость, непреклонность и сдержанность, чувство
пропорции и красоты, стремление к достижению непреходящих ценностей, умение выразить свою духовную красоту, способность оставаться самим собой в
любых условиях и способность положительно влиять на мир. Каждый день недели
раскрывает одно из качеств души, а в субботу они проявляются все вместе.
Первые пророки,
«Йегошуа», с. 98
Мы должны безоговорочно верить, что только Б-г управляет будущим, и если
мы слышим даже дурные предзнаменования из уст колдунов, наш ответ должен
быть таким: «Б-г — Всемогущ; Он может нарушить естественный ход событий в
соответствии со Своей Волей». Мы должны верить, что Б-г управляет нашей
судьбой.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Дварим», с. 246
Даже великие праведники совершают промахи и страдают за свои поступки.
Однако глупые чаще ошибаются, а мудрые реже, потому что мудрость
удерживает от промаха. Мудрец обдумывает все свои действия.
«Коэлет», комментарии собраны
Адамом Давидовым, с. 94
Наш Ребе говорит: «Я не собираюсь укорять вас тем, что было в прошлом —
потому что о прошлом не плачут. Исправить то, что можно исправить, начиная с
текущего момента, — в этом моя цель».
Эзра Ховкин,
«Сказки для взрослых», с. 231
Раби из Коцка однажды сказал об одном известном раби: «Это цадик в шубе».
Ученики попросили раби пояснить смысл сказанного. «Зимой один человек
покупает шубу, — объяснил раби, — а другой — дрова. Какова же разница между
ними? Первый хочет согреться сам, а второй — еще и согреть других».
Мартин Бубер,
«Хасидские истории. Поздние учителя», с. 254
Все время, пока человек болен, он лишен полноты осознания окружающего
мира и чувственного восприятия; он не может вглядываться, вдумываться и
приходить к правильным умозаключениям. Писал Рамбам: «Не может человек
познавать своего Творца, пока он болен» ( Рамбам, Законы мнений, 4:1).
Раби Шауль Вагшал,
«Будьте добры!», с. 75
Не доводи себя до состояния изнеможения беспорядочным образом жизни, не