Новый год — 15 швата.
Элиягу Ки-Тов,
«Ты и твой дом», с. 200
Следует также остерегаться того, чтобы не навещать соседей сверх разумной
меры, ибо постоянное пребывание (даже в доме родных и любящих тебя) приводит к ненависти! Об этом сказал царь Шломо: «Удерживай свою ногу от
дома своего ближнего, не то он пресытится тобою и возненавидит тебя» ( Мишлей, 25:17).
Раби Шауль Вагшал,
«Будьте добры!», с. 37
О переселении душ, реинкарнации, Рав говорил только изредка и упомянул в
связи с кошкой, которая приходила слушать его уроки во дворе йешивы «Двар
Иерушалаим», где постоянным гостями были и два кролика, прискакавшие
неизвестно откуда, несколько голубей и постоянная слушательница — старая
почетная ворона…
Иегуда (Эрнст) Мендельсон
«В тени праведника. Записки и ассоциации», с. 164
Да, я признаюсь, что вернулся к Б-гу, как блудный сын… Может, меня
несчастье заставило? А может, причина и посерьезнее. Как бы то ни было, меня
одолевает тоска по Небу (Генрих Гейне).
Сайт jew-observer.com
ЕВРЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ
9 ава 1878 года была приобретена земля, на которой построили впоследствии
Петах-Тикву. 9 ава 1882 года купили землю, на которой построили Ришон
Лецион. И тоже в день 9 ава купили землю, на которой построили город Тель-
Авив. Это было в 1909 году.
Дов Розен,
«Шма, Исраэль», с. 237
Среди поселений, заслуживающих названия «первых», мы находим: Микве
Израиль: первая земледельческая ферма, основана в 1870 году. Петах-Тиква: первая колония, основана в 1878 году. Гедера: первая билуйская колония, основана в 1884 году.
Тель-Авив: первый еврейский город, основан в 1909 году. Деганья: первый
земледельческий коллектив, основан в 1910 году. Нагалал: первый мошав, основан
в 1921 году. Эйн-Харод: первый кибуц, основан в 1921 году. Дов Розен, «Шма, Исраэль», с. 182 Командиры ЦАХАЛа открыто признавались, что победы на всех
фронтах Шестидневной вой непревзошли все то, что предвидели и было
запланировано. В своем приветствии собранию благодарения в городе Тель-Авиве
командир Генерального штаба Ицхак Рабин писал: «От Б-га все это, оно чудесно
на наших глазах».
Дов Розен,
«Шма, Исраэль», с. 222
Слова папы Иоанна Павла II стали поворотным пунктом в отношениях между
христианством и иудаизмом. Папа официально объявил антисемитизм
«величайшим грехом против человечности». В документе под названием «Память
и примирение» Ватикан подверг переосмыслению все несправедливости, совершенные много веков назад, включая времена крестовых походов, инквизиции и, в более поздние время — Холокост. Он признал «ответственность
христиан за все зло, причиненное евреям в прошлом», и, используя слово тшува, что на иврите означает «покаяние», попросил прощения.
Раввин Бенджамин Блех,
«Иудаизм», с. 365
Одно из первых постановлений сталинского наркомата по делам
национальностей гласило: «Учитывая позорную политику, направленную на
затемнение классового сознания еврейских трудящихся масс… и вредное
антипролетарское воспитание… Центральное бюро еврейских общин и все его
отделы… закрыть навсегда. Все средства, а также живой и мертвый инвентарь
передать местным комиссариатам. Член коллегии — С. Агурский; Нарком по
делам национальностей — И. Сталин».
«Героическая борьба», из воспоминаний
раби Йосефа Ицхака Шнеерсона, с. 153
Часто на уроках рав Ицхак Зильбер говорил, что даже гонения греков были
легче, чем советская власть. Почему? Греческие гонения длились всего несколько
лет и завершились победой Хашмонаев. А советская власть продержалась 74 года.
Цви Патлас, «Счастливцы.
Дневник меламеда», с. 103
Абсолютное большинство евреев Европы в период между двумя мировыми
войнами предприняло дерзкий эксперимент добровольного отказа от Завета.
Последствия оказались страшными. Жертвы животных изначально были заменой