положении беженца, Петлюра вдруг услышал голос, кричащий ему: «Убийца! Вот
тебе за убийство! Вот тебе за погромы!» И отголоски выстрелов из пистолета, которые убили его, были услышаны во всем мире. Шалом Шварцбурд, часовой
мастер из Украины, который отомстил за пролитую кровь своих братьев, отдался
полиции и был предан суду коллегии присяжных Парижа и оправдан ими. На
памятнике его отца в Украине — по просьбе сына — были написаны следующие
слова: «Твой сын Шалом отомстил за священную кровь святых братьев твоих и за
кровь мучеников всего еврейского народа».
Дов Розен,
«Шма, Исраэль», с. 189
Выдающийся египтолог Флиндрес Петри обнаружил в Неве-Амоне (Луксоре
— на юге Египта) «Стелу Израиля» (обелиск победы), воздвигнутую египетским
фараоном Мернептой (примерно в 1230 году до н. э.), на которой повествуется о
его победоносном походе против страны Ханаанской. Вот что там говорится:
«Ханаан и все его злодейское население покорены. Ашкелон взят, Гезер — в
наших руках, а Израиль совершенно уничтожен…» Это первый нееврейский
памятник, где Израиль назван по имени, и он свидетельствует о том, что еще в
1243 году до н. э., то есть в начале эпохи судей, Израиль был уже известным
народом, который давно проживал в Ханаане. Отправившись в поход против
ханаанских городов, Мернепта нанес удар и по Израилю, а дав ход необузданной
фантазии, объявил, что совершенно уничтожил Израиль.
«Песах.
Агада и литературно-исторический сборник», с. 29
В 1921 году Англия отделила Восточную Палестину, т. е. Восточный берег
реки Иордан, и создала там арабское государство Иорданию (Трансиорданию).
Таким образом, палестинские арабы имеют свое государство вот уже 70 лет.
Сборник «День Независимости и
День Освобождения Иерусалима», с. 27
Закончилось время изгнания, наступило время возвращения и примирения.
Для этого вернувшиеся в Иудею должны сделать первый шаг — приступить к
строительству Храма (по комм. Зэева Мешкова в книге «Пророки. Книга
двенадцати.Зхарья»).
Йона Шнайдер,
«Пророчества о падении и
возрождении Иерусалима», с. 168
В 1829 году, во время войны между Россией и Персией, в Орумии, к юго-
западу от Каспийского моря, был большой голод. В один день, во время сильного
ветра, вся поверхность земли покрылась слоем вещества, которое народ называл
«хлебом с неба». Овцы жадно ели его, и народ, никогда прежде не видевший его, стал собирать это вещество и, перемолов в муку, стал приготовлять хлеб, оказавшийся вкусным и питательным. Вещество это оказалось мучнистым, и так
как в то время народ был крайне истощен голодовками от не- урожаев, продолжавшихся в течение нескольких лет кряду, то он стал собирать это
вещество как манну и оно послужило значительным подспорьем в пропитании.
«Пятикнижие Моисеево. Бемидбар»
с переводом и комментариями О. Н. Штейнберга, с. 37
ЕВРЕЙСКИЕ ПРИТЧИ
К Ребе Цемах-Цедеку приехал его хасид, человек тонкий, умный и
раздражительный. Он стал жаловаться на хабадскую братию, своих соседей по
миньяну:
— Ребе, если б вы знали, сколько мне достается насмешек и неуважения! Я
им советую, я им подсказываю, я их учу, я у них прошу! А они, стараются сделать
все наоборот. И при этом ходят по мне, как по половой тряпке!..
Цадик сказал:
— Ты, наверное, разлегся по всей синагоге. Вот люди ненароком и наступают
на тебя…
Эзра Ховкин,
«Сказки для взрослых», с. 100
Отец любил играть со своим маленьким сыном, которого он обожал.
Однажды он принес ему прекрасное яблоко, но отдал ему не сразу. Когда
маленький мальчик протянул свою руку за яблоком, отец поспешно его убрал.
Мальчик попробовал снова, и яблоко снова оказалось для него недосягаемым. Так
повторялось много раз. Отец забавлялся с сыном, а мальчик действительно хотел
получить яблоко. Но мальчик оказался умным пареньком. Когда отец опять не дал
ему яблока, мальчик внезапно произнес благословение плода, которое он хорошо
знал, подобно всем хорошим детям. И у отца не оставалось никакого другого