общественности в конце XIII века.
Ицхак — сын Авраама и его жены Сары, праотец еврейского народа.
Ишмаэль ( Исмаил) — сын Авраама от рабыниегиптянки Агари, сводный брат
Ицхака.
Ишмаэлим — потомки Ишмаэля, к ним относятся арабские народы.
Йецер а-ра — дурное влечение ( ивр. ); сила души, влекущая еврея прочь от
исполнения воли Всевышнего; дана Творцом человеку ради обеспечения ему
полной свободы выбора поведения.
Йецер а-тов — стремление к хорошему ( ивр. ); противостоит йецер а-ра в
человеке.
Йешива — усидчивость ( ивр. ); высшее религиозное учебное заведение, центр
изучения Торы; место подготовки раввинов.
Йом тов — хороший день ( ивр. ); праздник, в который запрещена будничная
работа; в отличие от субботы, в этот день разрешается готовить пищу.
Йом Кипур — День Искупления ( ивр. ); десятый день после Рош а-Шана, день поста и молитв, день прощения и искупления. В этот день ставится печать на
решении, принятом в Рош а-Шана, о судьбе человека в следующем году.
Йорцайт — годовщина со дня смерти ( идиш); отмечается зажиганием свечи, чтением Кадиш и др.
Кабала — прием традиции ( ивр. ); часть Устной Торы, раскрывающая
сокровенный смысл Письменной Торы и являющаяся учением о Б-жественном и о
принципах мироздания. Основа Кабалы — устная традиция, восходящая к самому
Моше -рабейну.
Кавана, каванот ( мн. ч. ) — направленность [мыслей] ( ивр. ); намерение, психологическое наполнение поступка или слова (при исполнении заповеди), сосредоточенность (при молитве).
Кадиш — святой ( арам. ); молитва, прославляющая величие и святость
Всевышнего; ее читают, в частности, в дни траура ради очищения и возвышения в
потустороннем мире души покойного.
Карэт — отсечение, отторжение ( ивр. ); духовное истребление человека из
общины Израиля — высшая мера духовного наказания за нарушение некоторых
заповедей Торы, осуществляемая Самим Всевышним.
Кдуша — святость ( ивр. ) ; антипод материальности; освящение, молитва.
Кидуш — освящение ( ивр. ); церемония перед началом трапезы в субботу или
праздник. Состоит в произнесении над бокалом вина (или над двумя халами) благословений, в которых говорится о святости дня.
Кодеш а-Кодашим — Святая Святых (ивр. ) , помещение внутри Мишкана, а
затем Иерусалимского Храма, где хранился ковчег со Скрижалями завета. Войти в
это помещение имел право только первосвященник и только в Йом-Кипур.
Кошер, кошерный — годный ( ивр. ); разрешенная религиозным законом пища
или предмет, годный для исполнения определенной мицвы.
Коэлет — собиратель ( ивр. ); одно из трех произведений царя Шломо, книга, осмысливающая жизнь человека, входит в Танах. В нееврейской литературе
известна под греческим названием Экклезиаст.
Коэн — священнослужитель ( ивр. ); потомок первого первосвященника
Аарона, брата Моше -рабейну, имеющий исключительное право на служение в
Храме; также и в настоящее время исполняется ряд особых заповедей, относящихся к коэнам: в частности, они благословляют народ Благословением, о
котором сказано в Торе.
Крув, крувим ( мн. ч. ) — «херувим», ангел, описываемый в Торе и Талмуде в
образе крылатого существа с лицом ребенка.
Кторет — специальная смесь благовоний, использовавшаяся для воскурений
на внутреннем жертвеннике Храма в Святая Святых; отрывок из Торы, в котором
описывается приготовление смеси кторет.
Ктуба — запись ( ивр. ); брачный договор, в котором оговариваются
обязательства мужа в отношении жены.
Лаг ба-Омер — тридцать третий день [счета] Омера ( ивр. ); 18-е ияра, отмечается как праздник по двум причинам: в этот день прекратилась эпидемия, унесшая жизнь десятков тысяч учеников раби Акивы; в этот день оставил наш мир