Адамом Давидовым, с. 94
Старость, как правило, приходит именно тогда, когда человек теряет
инициативу.
Первые пророки,
«Йегошуа», с. 170
Я часто спрашиваю себя, почему в Судный день мы каемся, но не получаем
прощения. Стоило царю Давиду один раз сказать «Я согрешил», — и сразу в ответ
он услышал: «Господь очистил твой грех!» И вот я подумал, что когда Давид
говорил: «Я согрешил против Господа», в сердце своем он прошептал: «Поступай
со мной по своей воле, я все приму с любовью». Но когда мы говорим
«Согрешили мы», то ждем от Б-га прощения. И когда говорим: «Мы предали
тебя», мы ждем, что он отпустит грех и еще одарит множеством благ.
Мартин Бубер,
«Гог и Магог», с. 125
Верно сказали мудрецы: почет и в самом деле гонится только за тем, кто от
него убегает. Но тот, кто убегает от славы «понарошку», подобно Биламу, со
временем обнаруживает, что и слава гонится за ним не всерьез.
А. Фейгин,
«Одним словом», с. 63
Религия — протест против восприятия всего сущего, как данности. Это
искусство жить удивляясь.
Натан К. Лопес Кардозо, «Вызов вечности.
Еврейская традиция и XX век», с. 136
Талмуд подчеркивает: муж должен понимать, что потребность жены в
украшениях не уступает потребности в пище, крыше над головой и т. п. Поэтому
он должен отнести украшения к категории насущных расходов, а не к предметам
роскоши.
Раби Шалом Аруш,
«Сад мира», с. 253
Мы ни в коем случае не должны подменять борьбу с идеями нападками на
тех, кто их выражает. Человек, придерживающийся неприемлемых для нас
взглядов, тем не менее, остается для нас ближним, таким же созданием
Всевышнего, как и мы сами, — даже если его философия в наших глазах ниже
всякой критики.
Яаков-Имануэль Шохет,
«Кто является евреем?», с. 53
Не пристанет бранное слово к праведному и мудрому человеку.
«Мишлей. Притчи мудрого царя»,
под редакцией Адама Давидова, с. 280
Послушание Б-жественному Закону никогда
не может быть обусловлено человеческим одобрением.
Арье бен Эфраим,
«Тора и наука», с. 89
«И известили Яакова и сказали: вот сын твой Йосеф приходит к тебе» (48:2).
В мидраше Хейфец сказано: когда навещают больного, нельзя врываться к нему
внезапно, нужно предупредить его, как предупредили Яакова.
«От Авраама до Йосефа»,
по лекциям Михаэля Кара-Иванова, с. 369
Наслаждение жизнью увеличивается, когда человек благословляет все: и то, что он в мире находит, и то, что его исторгает из мира.
Раби Йегуда Алеви,
«Кузари», с. 164
Наша задача, говорит Рамбам, сознавать свой потенциал и стремиться к его
реализации.
Натан К. Лопес Кардозо, «Вызов вечности.
Еврейская традиция и XX век», с. 25
На человека сильно влияют его соседи и друзья. Пребывание в дурной
компании ослабит его преданность Торе. Поэтому общаться следует с истинными
сынами Торы, дабы на все аспекты жизни смотреть с точки зрения Торы.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Бемидбар», с. 32
Все, что с нами происходит, связанно с семенами, посеянными нами в нашем
прошлом. Время всего лишь заставляет нас забыть об этих наших действиях. Хаос
кажется неожиданным именно из-за того, что причина была отделена от следствия
временем.
Йегуда Берг,
«Сила Кабалы», с. 164
Есть множество праведников, о которых человек в этом мире не может знать, что они действительно праведники и что души их поднимаются ввысь, как
сказано: «Потому что человек видит глаза, а Всевышний видит сердце» ( Шмуэль I, 16:7). А также потому, что многие праведники страшатся Всевышнего втайне, праведность же их неизвестна людям.