достойно. Когда он должен пожаловать? — спросил Хахам Цви.
— Я надеюсь, что он уже прибыл, — ответил раби Шломо.
— Где он? — встревожился Хахам Цви.
— Величием Его полон весь мир! — ответил раби Шломо. — Разве не
сказали мудрецы, что достойные муж и жена — всегда сопровождаемы Б-
жественным присутствием! Если мир царствует в доме, то и Б-г пребывает с
его обитателями! А если у нас в доме это так, разве не следует украсить дом
как положено? И еще сказали мудрецы, что еврей, занятый Торой также
удостаивается Б-жественного присутствия, ибо сказано: «В каждом месте, в
котором упоминаешь Мое Имя, приду к тебе и благословлю тебя». Разве не
желательно, чтобы я опередил Творца, воздавая Ему необходимые почести?
— Конечно, конечно! — ответил растроганный Хахам Цви. — Если
таковы устремления и намерения рава — счастлива община, во главе которой
он стоит!
«Врата Востока»,
составитель Исраэль Спектор, с. 118
Молоко и мясо соответствуют правой и левой линиям. Смешивая в еде
молочную пищу и мясную, человек ставит святость на службу нечистоте.
Этот грех подобен греху смешения двух видов животных, в наказание за что
отходит от человека святой «образ», без которого невозможно работать для
Творца. И тогда человек — венец творения — боится животных, хотя, по
природе вещей, наоборот, все животные должны испытывать страх перед
ним.
«Введение в мир Зоар. Книга Шмот», с. 166
Нельзя у себя дома содержать диких животных, но можно птиц, в
клетке. Канарейки и попугайчики благотворно влияют на страдающих
депрессией и на тех, кто прикован болезнью к постели.
Адам Давидов, «Дерех Эрец (Путь земной)», с. 143
При разделе имущества следует учитывать интересы детей и выделить
им долю из приобретенного супругами за время совместной жизни. Позор
отцу, который дал жене гет и лишил детей крыши над головой. Отца, который не обеспечивает своих детей, называют раша — злодеем.
Адам Давидов, «Дерех Эрец (Путь земной)», с. 76
Мудрецы завещали нам: пусть у тебя на языке всегда будет то, что на
сердце, пусть речь твоя будет правдива, а сердце — чистым.
«Кицур шульхан арух»,
составитель Йегуда Векслер, с. 365
Для евреев Б-г это не воображаемая концепция, а вездесущая
реальность. Он является Тем, к Кому каждый может обратиться
непосредственно. Он — абсолютный страж, Тот, к Кому обращаются в
несчастье, Кому поверяют самое сокровенное. Для общения с Ним посредник
не нужен.
Раби Элиэзер Гевирц, «Чтобы понять и постичь.
Вопросы и ответы по Иудаизму», с. 15
По мнению раби Гирша, за исключением шабата и праздников в
еврейском доме не следует уделять много внимания «хорошей еде и питью».
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Дварим», с. 268
Духовное усилие должно быть постоянно направлено на то, чтобы
приблизиться к Синаю, а это вовсе не изоляция от мира, не служение, лишенное всякой инициативы, как и не столкновение с миром, в котором
человек забывает о своей истинной миссии, это, наконец, не погружение в
транс, когда все оставлено на волю Б-га.
Менахем-Мендл Шнеерсон,
«С хасидской точки зрения:
о еврейских праздниках», с. 148
Один римский философ хотел выяснить, как долго змея вынашивает
детеныша. Он поймал двух змей, самца и самку, и поместил их в бочку, чтобы наблюдать за ними до тех пор, пока самка не разродится. Когда в Рим
прибыли еврейские мудрецы, философ спросил у раби Гамлиэля: «Как долго
змея вынашивает детеныша?»
Лицо раби Гамлиэля побледнело от стыда, потому что он не знал ответа.
Его встретил раби Йеошуа и спросил: «Почему ты выглядишь больным?»
— Мне задали вопрос, а я не смог на него ответить, — сказал раби
Гамлиэль.
— Что это за вопрос? — поинтересовался раби Йеошуа.
— Сколько продолжается период вынашивания у змей?
— Семь лет, — ответил раби Йеошуа.
— Откуда ты знаешь?
— В Торе говорится о змее (3:14): «Проклят ты превыше всех скотов и