богачом считают даже обладателя весьма скромной суммы» ( Сефер а-микна
на Кидушин, 48 б) .
«Мишна. Трактат Кидушин», с. 86
Город, в котором нет детей, изучающих Тору, подлежит анафеме.
Элиягу Ки-Тов, «Ты и твой дом», с. 341
Талмуд утверждает, что необходимо вставать перед сединой, даже если
старец — не мудрец. Когда раби Йоханан видел нееврея, убеленного
сединой, он вставал, приветствовал его и говорил: «Сколько переживаний
выпало на долю этого человека!» Таким образом, он выражал почтение перед
пережитым жизненным опытом.
«От Авраама до Йосефа»,
по лекциям Михаэля Кара-Иванова, с. 157
Есть ясный закон в книге Шульхан арух, который гласит: «Если мудреца
Торы оскорбили публично, ему запрещается прощать посягательство на свою
честь» ( Йоре дэа, 243, п. 9). Рав из Бриска ответил с улыбкой и сказал: «Раби
Шломо, прочитай еще раз написанное там, в Шульхан арухе, и то, что пишет
Рамо в 7-м параграфе. Рамо говорит, что в наше время нет достойного
особого статуса мудреца Торы (на которого распространяется упомянутый
выше закон), и то же самое сказано у других законоучителей».
Рав Шломо Лоренц, «В кругу великих», с. 246
Моавитянка Рут, потомком которой был царь Давид, получила это имя, когда, приняв гиюр, вышла замуж за Махлона, — а до этого у нее было иное
имя, Гилит.
Книга «Бемидбар» с комментариями
раби Моше бен Нахмана, с. 46
«После разрушения Храма исполнимыми практически для нас остались
только 271 заповедь» ( Хафец Хаим, «Краткое собрание заповедей»).
Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 178
Человек должен прилагать все усилия, чтобы говорить истину и не
лгать. Однако, если правда не приведет к добру, можно сказать неправду
ради сохранения мира между людьми. Но и в этом случае необходимо
стараться не лгать явно, а сказать двусмысленную вещь, которую
слушающий поймет определенным образом.
Раввин Йоэль Шварц, «Законы потомков Ноя», с. 52
Предписывая честное поведение продавцу, иудаизм ждет того же от
покупателя. Например, согласно Талмуду, запрещено пробовать находящиеся
на прилавке фрукты, если человек не собирается их покупать, — такие
действия приравниваются к воровству. Запрещено также отвлекать продавца
без нужды от дела и спрашивать, сколько стоит та или иная вещь, если
человек заведомо не собирается ее покупать.
Петр Люкимсон,
«Бизнес по-еврейски 3: евреи и деньги», с. 334
Великой мудростью Своей Творец установил размеры земли, ее форму, объем воды и воздуха, температуру и необходимое количество солнечного
света, а также меру влияния звезд и луны в ночное время на живую и
неживую природу земли.
Адам Давидов, «Иов», с. 196
Залогом укрепления сознания человека в вере и страхе перед
Всевышним является частое посещение синагог ( бейт кнессет) и домов
учения ( бейт мидраш), стремление к миру и постоянное изучение святых
книг. А также моральные качества, которые должны быть развиты у каждого
человека, такие, как скромность, сдержанность, интеллигентность, учтивость
и т. д. И, конечно же, постоянные молитвы от чистого сердца.
Раби Ицхак Йосеф, «Ялкут Йосеф», с. 45
«Десять чудес было дано нашим предкам в Иерусалиме: благодаря
аромату жертвоприношений ни у одной женщины в Иерусалиме не бывало
выкидыша; никем в Иерусалиме не овладевали демоны; ни с кем в
Иерусалиме не случалось несчастного случая; никогда в Иерусалиме не
вспыхивали пожары; ни одно здание не рухнуло в Иерусалиме; ни один
человек не сказал другому: «Я не могу найти в Иерусалиме очага, чтобы
зажарить пасхальную жертву»; ни один человек не сказал другому: «Я не
нашел в Иерусалиме место для ночлега»; ни один человек не сказал другому:
«Нет для меня пристанища в Иерусалиме» ( Авот де раби Натан).
«Литература Агады», составление
и редакция И. Бегун и Х. Корзакова, с. 198