Выбрать главу

распространило свою власть на обширные территории Аравии, и его царь

Йосеф Зу Нувас не пропускал через свои земли византийских купцов, потому

что в их стране «угнетают евреев».

Феликс Кандель,

«В поисках пропавших колен Израиля», с. 29

Широко бытует мнение о массовом, чуть ли не решающем участии

евреев в октябрьской революции. Однако этому противоречат цифры: в 1922

году, т. е. на пятом году революции, в большевистской партии состояло 19

562 еврея — не слишком впечатляющий процент для почти

четырехмиллионного еврейского населения России. Да и эти 20 тысяч не

были евреями в истинном смысле слова, а, как правило, детьми выкрестов и

ассимилянтов.

«Героическая борьба», из воспоминаний

раби Йосефа Ицхака Шнеерсона, с. 152

Шломо бен Йосеф (Табачник) родился в Польше в 1913 году. Он был

арестован англичанами вместе с двумя своими товарищами в Рош-Пина в

1938 году. Осужден на смерть за то, что бросил бомбу в арабский автобус.

Когда услышал свой приговор, он воскликнул: «Да здравствует Государство

Израиль по обеим берегам Иордана!» Казнен в городе Акко 30 Сивана 1938

года. Похоронен в Рош-Пине. Последнее его письмо из камеры смертников

гласит: «Думаю, что не достоин чести быть первым евреем, казненным

властью британцев в стране Израиль. Я иду на смерть с именем

Жаботинского на устах. Я радостно приношу свою жизнь в жертву. Арабские

бандиты, находящиеся со мною и тоже ждут виселицы, ревут, как старые

бабы. Только я полон энергии идти на казнь».

Дов Розен, «Шма, Исраэль», с. 204

Один из первых истриков Армении, Мар-Абас Катина, рассказывает, что

в 150 году до н. э., царь Армении Храчай из династии Хайка приютил у себя

знатного иудея Шамбата «со всеми домочадцами», бежавшего от парсов.

Шамбат стал нахараром Багратским, князем Армении. От него начался

знаменитый род князей Багратуни в Армении и Багратионов в Грузии. В

середине 4-го века армяне потерпели жестокое поражение в войне с персами

и многие из них, а также значительная часть еврейского населения, подверглись пленению.

Гавриэль Давидов, «Пути к истоку», с. 40

Нам теперь известно: европейские евреи первых четырех веков

диаспоры, т. е. вплоть до конца V века, занимались чем угодно, только не

торговлей. Ни законодательство Теодориха Великого, ни законодательные

акты вестготов, ни папские буллы этой эпохи не говорят о еврейских купцах

и торговцах, но зато в них можно найти данные о еврейских

землевладельцах, земледельцах, фермерах и ремесленниках.

Д. С. Пасманик, «Судьбы еврейского народа», с. 27

В 2309 году (1451 году до н. э.) в возрасте 110 лет умер Йосеф. Его

положили в гроб и похоронили на берегу реки Шэхор…

В 2313 году (1447 году до н. э.) в возрасте 120 лет умер Шимон. Его

похоронили в Менде. В 2314 году (1446 году до н. э.) в возрасте 119 лет умер

Йегуда. Его похоронили в Бевие, городе напротив Бейт Лехема. В 2317 году

(1443 году до н. э.) в возрасте 125 лет умер Реувен. В 2318 году (1442 году до

н. э.) в возрасте 124 лет умер Дан. Его похоронили в Эштаэле… В 2319 году

(1441 году до н. э.) в возрасте 122 лет умер Иссахар. Его похоронили в

Цидоне. В этот же год в возрасте 111 лет умер Биньямин. Его похоронили в

Иерусалиме. В 2323 году (1440 году до н. э.) в возрасте 123 лет умер Ашер.

Его похоронили в Кадэше. В этот же год в возрасте 123 лет умер Звулун. Его

похоронили в Цидоне. В 2321 году (1439 году до н. э.) в возрасте 125 лет

умер Гад. Его похоронили в Роме…

В 2329 году (1431 году до н. э.) в возрасте 132 лет умер Нафтали. Его

похоронили в Кадэшэ. В 2331 году 1429 году до н. э.) в возрасте 126 лет умер

Леви, последний из сыновей Яакова.

Гавриэль Давидов, «Пути к истоку», с. 33

ЕВРЕЙСКИЕ ПРИТЧИ

Рассказывают, что когда раби Нафтали из Рошпица был еще маленьким, отец, не одобрявший крайней набожности сына, как-то раз сказал: «Нафтали, я тебе дам гульден, если ты сможешь мне сказать, где именно находится Б-г».

На что ребенок, не задумываясь, ответил: «А я дам тебе два, если ты мне

скажешь, где Его нет».

Пинхас Пели, «Тора сегодня», с. 117

Один еврей пришел к цадику из города Александр и стал жаловаться, что от доходов с магазина получается один расход.

— Ребе, помогите! Дайте свое святое благословение!