изучения Торы; место подготовки раввинов.
Йом тов — хороший день ( ивр. ); праздник, в который запрещена будничная
работа; в отличие от субботы, в этот день разрешается готовить пищу.
Йом Кипур — День Искупления ( ивр. ); десятый день после Рош а-Шана, день
поста и молитв, день прощения и искупления. В этот день ставится печать на
решении, принятом в Рош а-Шана, о судьбе человека в следующем году.
Йорцайт — годовщина со дня смерти ( идиш); отмечается зажиганием свечи, чтением Кадиш и др.
Кабала — прием традиции ( ивр. ); часть Устной Торы, раскрывающая
сокровенный смысл Письменной Торы и являющаяся учением о Б-
жественном и о принципах мироздания. Основа Кабалы — устная традиция, восходящая к самому Моше- рабейну.
Кавана, каванот ( мн. ч. ) — направленность [мыслей] ( ивр. ); намерение, психологическое наполнение поступка или слова (при исполнении заповеди), сосредоточенность (при молитве).
Кадиш — святой ( арам. ); молитва, прославляющая величие и святость
Всевышнего; ее читают, в частности, в дни траура ради очищения и
возвышения в потустороннем мире души покойного.
Карэт — отсечение, отторжение ( ивр. ); духовное истребление человека из
общины Израиля — высшая мера духовного наказания за нарушение
некоторых заповедей Торы, осуществляемая Самим Всевышним.
Кдуша — святость ( ивр. ); антипод материальности; освящение, молитва.
Кидуш — освящение ( ивр. ); церемония перед началом трапезы в субботу или
праздник. Состоит в произнесении над бокалом вина (или над двумя халами) благословений, в которых говорится о святости дня.
Кодеш а-Кодашим — Святая Святых ( ивр. ), помещение внутри Мишкана, а затем
Иерусалимского Храма, где хранился ковчег со Скрижалями завета. Войти в
это помещение имел право только первосвященник и только в Йом Кипур.
Кошер, кошерный — годный ( ивр. ); разрешенная религиозным законом пища или
предмет, годный для исполнения определенной мицвы.
Коэлет — собиратель ( ивр. ); одно из трех произведений царя Шломо, книга, осмысливающая жизнь человека, входит в Танах. В нееврейской литературе
известна под греческим названием Экклезиаст.
Коэн — священнослужитель ( ивр. ); потомок первого первосвященника Аарона, брата Моше- рабейну, имеющий исключительное право на служение в Храме; также и в настоящее время исполняется ряд особых заповедей, относящихся
к коэнам: в частности, они благословляют народ Благословением, о котором
сказано в Торе.
Крув, крувим ( мн. ч. ) — «херувим», ангел, описываемый в Торе и Талмуде в образе
крылатого существа с лицом ребенка.
Кторет — специальная смесь благовоний, использовавшаяся для воскурений на
внутреннем жертвеннике Храма в Святая Святых; отрывок из Торы, в
котором описывается приготовление смеси кторет.
Ктуба — запись ( ивр. ); брачный договор, в котором оговариваются обязательства
мужа в отношении жены.
Лаг ба-Омер — тридцать третий день [счета] Омера ( ивр. ); 18-е ияра, отмечается
как праздник по двум причинам: в этот день прекратилась эпидемия, унесшая
жизнь десятков тысяч учеников раби Акивы; в этот день оставил наш мир
автор книги Зоар — главного труда по иудейской мистике — раби Шимон
бар-Йохай, повелевший отмечать эту дату как «великое торжество», ибо в
этот день его душа достигла наивысшей ступени святости и единения с
Всевышним. Законы, связанные с этим днем, окутаны глубокой тайной, связанной с величайшими тайнами мироздания.
Лашон а-ра — злой язык ( ивр. ); злоречие, сплетня; порочащее или приносящее
ущерб сообщение о каком-либо человеке.
Леви( т) — еврей, происходящий из колена Леви, не являющийся коэном. Во
время существования Храма левиты выполняли в нем определенную службу; также в настоящее время исполняются ряд заповедей, относящихся к