«Поучения отцов», с. 98
Любой человек — творение неповторимое, подобного которому — ни с точки
зрения внешности, ни с точки зрения характера, способностей и т. д. —
никогда не было и никогда не будет, точно так же каждое действие человека
— неповторимо, и неповторимым образом воздействует на весь свет —
совершенствует его, портит, трансформирует и определяет участь целого
мира. Человек — не крупица пыли и не винтик в машине, человек — носитель
Б-жественного образа, на котором лежит ответственность и за него самого, и
за общество, в котором он живет, и за весь мир. Любой его поступок — от
самого значительного до самого малого, включая и такой ничтожный, что, казалось бы, и внимания он не заслуживает, — на самом деле чреват
последствиями, несет в себе нечто, что оказывает влияние и на современное
ему, и на все грядущие поколения, на все его окружение — как ближайшее, так и самое отдаленное, и даже на всю Вселенную в целом.
Проф. Нехама Лейбович,
«Новые исследования книги Брейшит», с. 116
Ощущение чуда убивает ощущение рутины того, что все движется по одному
заведенному порядку. Ощущение чуда открывает окно в неведомое и дает
возможность ему осуществиться. Помните, что у вас есть свобода выбора: хотите чувствовать жизнь однообразной — будете жить этой фантазией.
Ефим Свирский,
«Перевоплощение», с. 223
То, что упущено, — упущено навсегда. Отсутствие движения вперед, отказ от
дальнейшего накопления знаний — это в сущности, движение назад. В
человеческом развитии нет нейтральной позиции — это либо движение
вперед, либо назад.
Д.р Реувен Булка,
«Поучения отцов», с. 26
Всякая попытка установить систему моральных норм, лишенную Торы и
служения Б-гу, обречена на неудачу, ибо она опирается на зыбкую почву
преходящих и неустойчивых эмоций, подвластных эгоистическим
побуждениям.
Проф. Йегуда Леви,
«Принимая вызов эпохи», с. 101
Еврейская история полна мудрецами, которые жили бедно, не слишком из-за
этого огорчаясь. Рассказывают об одном человеке, который в молодости был
столь беден, что подсвечники для субботних свечей были в его доме
глиняными. Его жена из-за этого очень переживала. Потом они разбогатели, и
в конце жизни она зажигала свечи, стоящие в золотых подсвечниках. И ей это
очень нравилось. И муж ее сказал: «Слава Всевышнему, теперь у тебя есть
свет — у меня свет был всегда».
Михаил Горелик,
«Разговоры с раввином Адином Штейнзальцем», с. 22
Не хвалите человека в присутствии его врагов. Возможно, вы считаете, что это
может принести только пользу. Но еврейская традиция учит другому.
Конечно, вас могут молча выслушать, но, когда вы уйдете, ничто не помешает
людям начать обсуждать недостатки человека, которого вы только что
хвалили. Если вы хотите, чтобы один человек относился к другому менее
враждебно, поговорите с ним без посторонних. Но не хвалите кого-либо перед
его врагами. Потому что в таком случае все, чего вы добьетесь, это
обсуждение недостатков вашего «подопечного».
Раввин Иосиф Телушкин,
«Еврейские ценности», с. 350
В старости меняется пропорция между душой и телом: тела становится
меньше — души больше.
Михаил Горелик,
«Разговоры с раввином Адином Штейнзальцем», с. 126
Некоторые недоумевают, как тот, кто завидует и хочет то, что есть у другого, может избавиться от этого желания. Ибн Эзра объясняет, что все зависит от
правильной точки зрения. Если человек видит, что у другого прекрасный дом, он должен осознать, что Б-г хочет, чтобы этот дом принадлежал тому
человеку, а не ему. Ему же все, что необходимо для внутреннего
совершенствования, либо уже дано, либо будет дано.
Зелиг Плискин,
«Если хочешь жить достойно», с. 101
Человек страшится вещей, которые не могут нанести ему вреда, — и он знает
об этом. Человек страстно желает того, что не поможет ему, — и он осознает
это. Но в действительности, в самом человеке заключено нечто, чего он