грехе» (Моше Маймонид, «Законы развития характера», 6:10).
Раввин Иосиф Телушкин,
«Еврейские ценности», с. 58
«Рабби Йохана учит, что всегда перед входом в дом следует стучать. Это одно
из семи наставлений, которые дал рабби Акива своему сыну рабби Йегошуа:
«Не входи внезапно в свой дом (то есть без стука) и тем более в дом твоего
ближнего» (Псахим и Рашбам).
Зелиг Плискин,
«Если хочешь жить достойно», с. 129
«Если вы одалживаете кому-то деньги без свидетелей (или без долговой
расписки), вы нарушаете этот запрет [подводить других к греху], потому что
провоцируете того, кто взял в долг, отрицать, что он брал. И даже если ваш
должник человек честный, он может просто забыть, что брал деньги в долг
(Хошен Мишпат; При Ицхак). Даже если, в конце концов, он заплатит деньги, все равно вы нарушили эту заповедь, потому что поместили на его пути
духовный соблазн» (Хатан Софер).
Зелиг Плискин,
«Если хочешь жить достойно», с. 159
Наши мудрецы всегда говорили: «Если будешь считать себя плохим
человеком, ты будешь готов совершить массу негативных поступков и не
будешь стараться укреплять положительные качества. Твое отношение к себе
будет барьером на пути приобретения этих самых положительных качеств»
(Сефер амидот ле Могаран, 90). «Тот, кто считает себя низким человеком, не
будет осторожен в своем поведении» (Рамбам, Комментарий на Пиркей Авот, 2:13).
Ефим Свирский,
«Перевоплощение», с. 41
Тот, кто видит себя сотворенным по образу Б-га, не станет пренебрегать своим
внешним видом.
Проф. Йегуда Леви,
«Принимая вызов эпохи», с. 164
То, что делают отцы, влечет за собой происходящее с их потомками.
Ребе Менахем.Мендл Шнеерсон,
«Уроки Торы», т. 1, с. 27
«Рав Натан Цви Финкель говорил, что если двое говорят о Торе так громко, что мешают кому-то заниматься его делами, то они виновны в воровстве.
Один человек начал с ним спорить: «Но они исполняют мицву, говоря о
Торе». «Брильянты — тоже драгоценности, — ответил рав Финкель. — Но это
не дает никому права бросать их другому в голову» (Тнуат аМусар).
Зелиг Плискин,
«Если хочешь жить достойно», с. 134
Детей интересует игра; взрослых — победа.
Михаил Горелик,
«Разговоры с раввином Адином Штейнзальцем», с. 136
Служение того, кто занят бизнесом, включает следующее: пробудить в себе
веру и абсолютную уверенность в том, что Тот, Кто кормит и поддерживает
всякую плоть, и его обеспечит достатком в изобилии. Он по-настоящему
должен быть счастлив и жизнерадостен, как если бы весь этот достаток уже
находился у него в руках.
«Гайом йом» («Сегодня — день…»),
из бесед и писем Любавичского Ребе Йосефа.Ицхака Шнеерсона, с. 37
Самая плохая форма лести, когда человек видит, как другой совершает
преступление, и говорит ему: «Ты не сделал ничего плохого». Это побуждает
нарушителя повторять свои злодеяния.
Зелиг Плискин,
«Если хочешь жить достойно», с. 230
«Есть люди, которые пользуются каждой возможностью исполнить мицву, а
другие дают пройти мимо них сотням таких возможностей. Исполняйте мицву
платить работникам вовремя. Есть много людей, которые всегда так делают, но не сознают, что это мицва. В следующий раз, когда будете это делать, имейте в виду, что вы при этом исполняете мицву» ( Амуд аХэсэд).
Зелиг Плискин,
«Если хочешь жить достойно», с. 255
Любую материальную помощь человек обязан оказывать своим
родственникам раньше, чем любому другому человеку.
Проф. Нехама Лейбович,
«Новые исследования книги Брейшит», с. 155
Каждый выбирает мицву, которая кажется ему наиболее привлекательной. Не
спорьте с ним. Поощряйте в нем эту мицву.
Ребе Менахем. Мендл Шнеерсон,
«Обретение неба на земле. 365 размышлений Ребе», с. 239