исполнять ее приказы. Она все еще несет в себе видимый отпечаток души
животного, которая не должна становиться частью человеческого организма.
Рав Гирш,
«Комментарии к Торе. Книга Брейшит», с. 67
Лучше не навещать больного в первые и последние три часа дня.
Зелиг Плискин,
«Если хочешь жить достойно», с. 28
Страх перед людьми наносит вред человеку и плохо влияет на состояние его
здоровья. Не так страх перед Б-гом. «Б-г предо мною всегда. Поэтому
радуется сердце мое, и моя плоть пребывает в покое». То есть страх перед Б-
гом приносит радость сердцу и полезен для здоровья, потому что человек, который страшится Б-га, не боится ничего другого и свободен от вредного для
здоровья беспокойства.
Рав Матитьягу Глазерсон,
«Медицина и Каббала», с. 176
«Тому, кто изучает Тору в полночь, раскрывают грех его, но не через
наказания и испытания» (Зоар).
«Тегилим»,
перевод и комментарий Меира Левинова, с. 491
Если человек ставит себя в опасное положение, предоставляя тем самым шанс
ангелу смерти, он может умереть, даже если его время покинуть этот мир еще
не пришло, как сказано в Мишлей (13:23): «Иногда смерть приходит без
суда».
Проф. Йегуда Леви,
«Принимая вызов эпохи», с. 306
Тело должно быть похоронено в тот же день еще и по той причине, что, когда
душа отлетает от тела, она не может войти в другой мир до тех пор, пока не
получит другого тела, состоящего из света. Так что у Илиягу было два тела: в
одном он существовал на земле, а в другом — среди ангелов небесных.
Рабби Ф. Ш. Берг,
«Чудеса, тайны и молитва», т. 2, с. 157
Алтер Ребе произнес: «Если от мужчины первого исходит семя, она
(женщина) рождает девочку, если от женщины первой исходит семя, она
рождает мальчика».
«Гайом йом» («Сегодня — день…»),
из бесед и писем Любавичского Ребе Йосефа.
Ицхака Шнеерсона, с. 57
Полночь всегда была для еврейского народа временем совершения чудес.
Именно в это время Б-г наслал казни на египтян перед Исходом евреев.
Именно в полночь молился царь Давид: «В полночь я поднимаюсь
благодарить Тебя…». В полночь встают цадиким, чтобы оплакать разрушение
Храма, потому что полночь — это время, когда наиболее полно изливается на
нас Б-жье милосердие. Именно в полночь Б-г внял молитвам Шимшона и
даровал ему силы…
Рав Гершон Вайс,
«Шимшон — судья Израиля», с. 114
Бывают хорошие сны, в которых спящему открываются тайны Торы. Такое
происходит, в основном, благодаря глубокому изучению Торы в течение дня.
Когда кто-то учит ее с великим усердием или направляет все свои усилия на
«служение сердцем» (молитву) с большим старанием, то ночью, когда его
душа поднимается ввысь, чтобы черпать жизнь из Высшей Жизни, — как
объясняется в книге Зоар, — в такие моменты душе раскрываются новые, оригинальные толкования в области открытой Торы или ее тайного учения.
Каждый удостаивается этого по мере своих стараний и духовного служения на
протяжении дня.
«Гайом йом» («Сегодня — день…»),
из бесед и писем Любавичского Ребе Йосефа.
Ицхака Шнеерсона, с. 8
Когда дыхание жизни еще не коснулось Адама, Ашем показал ему всех его
будущих потомков. Среди них Адам увидел Давида, которому уготовано было
родиться, прожить всего три часа и затем умереть.
— Властелин Вселенной, — взмолился Адам, — неужели эта святая душа не
совершит никаких деяний в этом мире?
— Так предопределено, — ответил Ашем.
— А сколько должен прожить я? — спросил Адам.
— Тысячу лет.
— Признаешь ли ты возможность делать другому подарки? —
поинтересовался Адам.
— Да, — ответил Ашем.
— Тогда разреши мне даровать Давиду семьдесят лет моей жизни.
Адам составил договор, гласивший, что Давид бен Ишай получит семьдесят
лет от его жизни. Свидетелями, подписавшими этот договор, были Ашем и
один из ангелов. Но, когда Адам, прожив девятьсот тридцать лет, и в самом