Выбрать главу

Рабби Ф. Ш. Берг,

«Чудеса, тайны и молитва», т. 2, с. 164

Можно спросить: если породить Авраама было назначением всех живших до

него поколений, начиная с Адама, то почему бы Ашему не начать было прямо

с Авраама, поставив его на место Адама? Ашем сказал: «Авраама следовало

создать раньше Адама. Но если бы Авраам совершил адамов грех, то ни один

другой человек не оказался бы достаточно великим, чтобы исправить его

ошибку. Я сотворил вначале Адама, зная, что он согрешит, после чего придет

Авраам и исправит его ошибку».

Рабби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Брейшит», кн. 1, с. 151

Как пример рассмотрим, перевоплощением чьей души был Моше рабейну.

Наши мудрецы говорят: души Ноаха (Ноя), а до этого Авеля, того самого

второго сына Адама и Хавы, которого убил его старший брат Каин…

Интересно, что душа Каина тоже перевоплотилась в том же поколении, что и

Моше. Об этом говорит известный мудрец рав Горовиц… Аризаль говорит, что есть три уровня души, а Шило продолжает эту мысль и утверждает, что

каждый уровень души Каина перевоплотился в отдельного человека.

Нефеш — в египтянина, который избивал еврея и которого убил Моше. Руах

— в Кораха, который поднял восстание против Моше и был поглощен землей.

В главе Корах Тора пишет: «И раскрыла земля свои уста, и поглотила их

[Кораха и сообщников]» (Бемидбар, 16:32).

Но есть еще одно место в Торе (в соответствии с принципом Аризаля), где

встречается выражение уста земли, — первая глава Брейшит, когда после

убийства Авеля говорит Творец Каину: «И теперь проклят ты от земли, которая открыла свои уста, чтобы принять кровь брата твоего от руки твоей»

(Брейшит, 4:11).

А третий уровень души Каина — нешама — перевоплотился в Итро — тестя

Моше. Тот всю жизнь искал правду и в конце пришел и к пониманию единого

Творца, и к примирению с Моше. Ципора же, жена Моше, в прошлой жизни

была сестрой Авеля и Каина. Одной и причин ссоры между ними был вопрос, кто на ней женится. В этой жизни Итро отдает Ципору Моше, то есть Каин

возвращает Авелю сестру.

Ефим Свирский,

«Перевоплощение», с. 99

Как увидите, что беды обступили вас со всех сторон, знайте, что вскорости вы

будете спасены.

«Тегилим»,

перевод и комментарий Меира Левинова, с. 67

Самые грубые души нисходят в наш мир именно в последних, наших

поколениях, и их эгоизм настолько велик, что только вся сила Каббалы

способна дать возможность исправить путем Торы мотивацию своих действий

и желаний. И именно они заканчивают всю работу по исправлению творения-

желания получить, созданного Творцом, для придачи ему нужного намерения.

Михаэль Лайтман,

«Зоар (Каббала. Тайное учение)», с. 143

«Час бедствия для Яакова — но будет от него избавлен!». В дни царствования

Давида было время, когда гибли сто евреев каждый день. И узрел он Духом

Святости причину этому: потому что не благословляют Всевышнего как

подобает. Постановил он, чтобы каждый еврей произносил сто благословений

ежедневно, и перестали умирать. Наш учитель Бах — один из величайших

авторитетов в области еврейского закона — писал, что постановление это

актуально не только для того поколения, но и для всех последующих. И нет

другого способа уберечься от напасти, кроме «Ста благословений»! (по книге

Тур, Орах Хаим, 47).

Сборник «Свой взор к горам высоким устремлю,

оттуда явится мне помощь и спасенье…», с. 3

Четыре вещи разрывают небесный приговор: благотворительность, обращение

к Всевышнему, изменение имени и изменение поступков.

«Тегилим»,

перевод и комментарий Меира Левинова, с. 443

Стоит вам, войдя в темную комнату, зажечь спичку, как вы прогнали тьму.

Это так просто. Свет и тьма не могут появляться вместе. Свет это не просто

отсутствие тьмы, а тьма не просто отсутствие света. Тьма очень

могущественная космическая энергия, как объясняет Зоар: «В начале, когда

был только Эйн-Соф, не было вообще цвета, никакого. Ни белого, ни черного, ни зеленого, ни красного. Вообще не было цвета». Зоар разъясняет, что