Выбрать главу

искушением. Значит, его раскаяние было полноценным!

Элиягу Ки.Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 1, с. 63

И рабби Ханина сказал им (своим ученикам, по поводу своих записей):

«Пойдите и скажите сыну Леви (рабби Иешуа, которого мы цитировали

выше): не созвездие дня (т. е. солнечный знак зодиака), а созвездие часа (т.е.

созвездие асцендента или планета-властитель часа) оказывает определяющее

влияние на человека». Тот, кто рожден под созвездием Солнца (асцендент во

Льве), будет выдающимся, ярким, привлекательным человеком. Он будет сам

обеспечивать себя едою и питьем, а его секреты будут лежать на поверхности, открытые для всех (он не будет способен притворяться). Если он станет

вором, он не будет иметь успеха. Тот, кто рожден под созвездием Венеры

(асцендент в Тельце или Весах), будет богат и (сексуально) аморален.

Почему? Потому что в этот час был сотворен Огонь. Тот, кто рожден под

созвездием Меркурия (асцендент в Близнецах или Деве), будет иметь долгую

память и мудрость. Почему? Потому что Меркурий — летописец Солнца. Тот, кто рожден под созвездием Луны (асцендент в Раке), будет страдать от зла. Он

будет строить и разрушать и строить вновь, есть и пить не свое и хранить

надежно скрытыми свои секреты. В качестве вора он будет удачлив. (Его

богатства, подобно полумесяцу, будут то прирастать, то убывать). Тот, кто

рожден под созвездием Сатурна (асцендент в Козероге или Водолее), будет

человеком, чьи планы всегда будут рушиться. Однако другие говорят: «Все

злокозненные планы других против него также будут рушиться». Тот, кто

рожден под созвездием Юпитера (асцендент в Стрельце или Рыбах), будет

человеком праведным. Рабби Нахман бен Исаак заметил: «Праведность

подобна благотворительности». Тот, кто рожден под созвездием Марса

(асцендент в Овне или Скорпионе), будет проливать кровь. Рабби Аши

заметил: «Он будет хирургом, мясником, разбойником и убийцей или тем, кто

делает обрезание». Рабба сказал: «Но я рожден под Марсом (и я не являюсь

кем-либо из перечисленных!». Абайе заметил: «Но ты тоже выносишь

решения о наказаниях и смерти» (в качестве судьи — и потому ты тоже

подчиняешься знаку Марса)».

Джоэл Добин,

«Каббалистическая астрология», с. 278

Почему Святой, благословен Он, создал мир в месяце Нисан (знак месяца

Нисан — Овен)? Потому что когда Всевышний решил создавать мир, Он

сказал ангелу тьмы: «Отойди от Меня, ибо Я собираюсь создавать мир светом

(цвет знака Овен — белый), а знак ангела Тьмы — Телец, чей цвет черный. «А

после света, что Ты собираешься творить?» — спросил ангел тьмы. «Месяц

Ияр, чей знак Телец». «А после тьмы, что Ты будешь творить?» —

«Близнецов, ибо знак этот — знак человека, который видит и свет, и тьму». «А

после Близнецов?» — «Рака, потому что человек вынужден в поисках

пропитания заглядывать в щели и расщелины, как рак. А потом Лев, потому

что после того как человек поднимается из расщелин, он становится сильным, как лев. Потом Дева, потому что в будущем мире человек будет радоваться, как девушка. Потом Весы, потому что поступки человека будут взвешены на

весах. А потом Скорпион, потому что если в процессе взвешивания у него

найдутся грехи, то ему придется спуститься в ад. Потом Стрелец, потому что

когда о человеке просят милосердия, то выкидывают его из ада, как стрелу из

лука. Потом Козерог, потому что после того как человек выходит из ада, он

пляшет и скачет от радости, как козленок. Потом Водолей, потому что Я

пролью на него воды чистоты, чтобы он очистился. А потом Рыб, потому что

Исраэль выше дольного мира, ибо нет над ними власти звезд, и не время

определяет их состояние».

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Астрология и Каббала», с. 10

Сказано в Йерушалми (Иерусалимском Талмуде, Шабат, 1): «Рабби Хия

сказал Раву: Если ты можешь садиться за стол только в состоянии ритуальной

чистоты в течение всего года — то так и поступай, если нет — делай это семь

дней в году». Ави Гаэзри комментирует: «Мои святые учителя сообщили мне, что эти семь дней — неделя между Рош а-Шана и Йом-Кипуром».

Элиягу Ки.Тов,

«Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 1, с. 59