свыше благоприятный жребий».
Элиягу Ки. Тов,
«Книга нашего наследия»
(«Сефер гатодаа»), т. 1, с. 19
Между Рош а-Шана и Йом-Кипуром нам даны семь дней, чтобы мы
проанализировали наши поступки и исправили допущенные промахи. Все
наши молитвы, которые на протяжении прошедшего года не принимались
Всевышним из-за того, что мы произносили их автоматически, думая о
посторонних вещах, в эти дни могут быть приняты. Если в течение каждого из
семи указанных дней человек будет молиться с необходимой
сосредоточенностью, все его молитвы, произнесенные за год в те же самые
дни недели, Всевышний может принять.
Моше Меир Айзлер,
«Дни трепета», с. 125
Поскольку Рош а-Шана — это день суда, человек должен обдумывать свои
поступки, остерегаться проявлений легкомыслия и вообще всего, что может
помешать ему подготовиться к суду.
Элиягу Ки. Тов,
«Книга нашего наследия» («Сефер гатодаа»), т. 1, с. 30
Многих интересует точная дата начала эпохи Водолея. Ее нетрудно
определить, вспомнив опыт наших предков. Конец одной пророческой эпохи и
начало следующей знаменуется дополнительным («Блистательным») сочетанием Юпитера и Сатурна, которое и произошло 19 февраля 1961 г., в
280 Козерога. Это было четвертое сочетание в триаде Земли и конец эпохи
Рыб. Следующее сочетание, произошедшее под новый, 1981 год, в
новогоднюю ночь, стало великим сочетанием в знаке Весов, знаменующим не
только смену текущей триады, но и начало эпохи Водолея.
Джоэл Добин,
«Каббалистическая астрология», с. 45
Только в шабат нисходит святость на наш мир, только в Йом-Кипур возможно
всепрощение, освобождение возможно только в Песах, и только в Шавуот
открывается нам священная суть Торы. Власти или составители календарей
могут поступать с датами по своему усмотрению, но неизменным и
неподвластным никаким изменениям остается Б-жественный порядок смены
времен… Каждый праздник несет с собой особую форму святости, и каждый
человек может постичь и ощутить ее, — конечно, в той мере, в какой душа его
приобщилась к величию Г-спода.
Рабби Носсон Шерман,
«Вечность и суета», с. 106
МЕСЯЦЫ
НИСАН — ОВЕН
(Первый весенний месяц, приблизительно, апрель — май) Знак месяца — Овен
Буква месяца — гей
Колено месяца — Йегуда
Влияние месяца — зрение
Комбинация букв имени месяца — йуд-гей-вав-гей
Рав Матитьягу Глазерсон,
«Астрология и Каббала», с. 23
Месяц Нисан, месяц стихии огня — месяц рождения народа Израиля.
Рав Матитьягу Глазерсон,
«Астрология и Каббала», с. 25
Стихия месяца Нисан — огонь проявляется в том, что начало месяца Нисан
является официальной датой восхождения на трон еврейских царей, и по ней
считают годы правления царей. Какого бы числа царь ни взошел на престол, с
наступлением первого Нисана объявляется о начале следующего года
правления царя.
Рав Матитьягу Глазерсон,
«Астрология и Каббала», с. 27
Танах называет месяц Овна — «головой» — на иврите «рош»: «Этот месяц
«голова» всех месяцев». «Рош» — «голова» и «начало»… На физическом
земном уровне ни один человек не может произвести какого бы то ни было
действия, не обдумав прежде, что он собирается делать. Такова цель «головы»
— «рош». То, что происходит в этом месяце, найдет потом выражение во все
остальные 11 месяцев года. Эта тайна и была открыта Зоаром.
Рабби Ф. Ш. Берг,
«Межзвездные связи», с. 185
Астрологи считают, что рожденные под знаком Овна склонны к лидерству. В
данном случае, Овен рассматривается не столько как «барашек», сколько как
баран — вожак стада. Понятно, что если склонность к лидерству вырывается
из-под контроля, то она приводит к отрицательным последствиям.
Рав Матитьягу Глазерсон,
«Астрология и Каббала», с. 28
Знак Нисана — Овен (овца). Хозяин не заставляет овец работать. Он ищет им